ألم نشرح لك صدرك

{ألم نشرح لك صدرك}

عن جميل والحسن بن راشد،

عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: {ألم نشرح لك صدرك}،

قال: فقال: بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام

بصائر الدرجات لشيخنا الصفار

باب ٨ حديث رقم ٣

--------------------------------------

عن المهلبي، عن سلمان، 

قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: {ألم نشرح لك صدرك}، 

قال: بعلي، فاجعله وصيا، 

قلت: وقوله: {فإذا فرغت فانصب}، 

قال: إن الله عزوجل أمره بالصلاة والزكاة والصوم والحج، ثم أمره إذا فعل ذلك أن ينصب عليا وصيا، {وإلى ربك فارغب} في ذلك

تأويل الآيات لسيد الاسترابادي 

ج٢ الصفحة ٨١٢ حديث رقم ٣

---------------------------------------

إمامنا الباقر وإمامنا الصادق عليهما السلام في قوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك} ألم نعلمك من وصيك، فجعلناه ناصرك، ومذل عدوك الذي أنقض ظهرك، وأخرج منه سلالة الأنبياء الذين يهتدون، ورفعنا لك، ذكرك، فلا أذكر إلا ذكرت معي، فإذا فرغت من دنياك فانصب عليا للولاية تهتدي به الفرقة

مناقب آل أبي طالب

ابن شهر آشوب

ج٢ الصفحة ٢٢٦

---------------------------------------

عبد السلام بن صالح،

عن إمامنا الرضا عليه السلام :

ألم نشرح لك صدرك يا محمد، ألم نجعل عليا وصيك؟ ووضعنا عنك وزرك بقتل مقاتلة الكفار وأهل التأويل بعلي؟ ورفعنا لك بذلك ذكرك، أي رفعنا مع ذكرك يا محمد له

مناقب آل أبي طالب

ابن شهر آشوب

ج٢ الصفحة ٢٢٦

تاريخ مزور ضحية مؤامرة كونية أعطت اعلى المناصب والتسميات ظلمًا ولأهداف مشبوهة

تاريخ مزور ضحية مؤامرة كونية أعطت اعلى المناصب والتسميات ظلمًا ولأهداف مشبوهة،،،،،،

🔥🔥

*التاريخ لايرحم شذاذ الآفاق*

❓ *لماذا لُقِّبَ طه حسين بعميد الأدب العربى ؟*

---------

👈🏾 *يقول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله 😗

 قرأت للدكتور طه حسين، واستمعت له، ودار بينى وبينه حوار قصير مرة أو مرتين فصد عنى وصددت عنه ...!!! 

أسلوب الرجل منساب رائق وأداؤه جيد معجب وهو بين أقرانه قد يدانيهم أو يساويهم ويستحيل أن يتقدم عليهم..

بل عندما أوازن بينه وبين العقاد من الناحية العلمية أجد العقاد أعمق فكرا وأغزر مادة وأقوم قيلا وأكاد أقول: إن الموازنة المجردة تخدش قدر العقاد..

وأسلوب زكي مبارك أرشق عبارة وأنصع بيانا من أسلوب الدكتور طه حسين، ولولا أن الرجل قتله الإدمان لكان له شأن أفضل. 

ودون غمط لمكانة الدكتور الأدبية نقول: إنه واحد من الأدباء المشهورين في القرن الحالى، له وعليه... وحسبه هذا.

بيد أننى لاحظت أن هناك إصرارًا على جعل الرجل عميد الأدب العربي، وإمام الفكر الجديد، وأنه زعيم النهضة الأدبية الحديثة. ولم أبذل جهدًا مذكورًا لأدرك السبب، 

إن السبب لا يعود إلى الوزن الفنى أو التقدير الشخصي  

السبب يعود إلى دعم المبادئ التي حملها الرجل، وكلف بخدمتها طوال عمره، إنه مات، بيد أن ما قاله يجب أن يبقى، وأن يُدرّس، وأن يكون معيار التقدم. 

تدبر هذه العبارة للدكتور (العميد) :

(إن الدين الإسلامي يجب أن يُعلّم فقط كجزء من التاريخ القومي لا كدين إلهي نزل يبين الشرائع للبشر، فالقوانين الدينية لم تعد تصلح في الحضارة الحديثة كأساس للأخلاق والأحكام، ولذلك لا يجوز أن يبقى الإسلام في صميم الحياة السياسية! أو يتخذ كمنطلق لتجديد الأمة (!) فالأمة تتجدد بمعزل عن الدين)

الإسلام وحده يجب أن يُبعد: ويمكن الرجوع لمثل كتابه (مستقبل الثقافة في مصر) لتجد أشباهًا لهذه العبارات السامة. 

ويشاء الله بقدرته أن تقع عيني على هذه العبارة وقد قررت (إسرائيل) وقف الطيران في شركة العال يوم السبت احترامًا لتعاليم اليهودية! 

إن الإسلام وحده هو الذي يجب إبعاده عن الحياة العامة، أما الأديان الأخرى فلتقم باسمها دول، ولترسم على هداها سياسات. وظاهر أن الدكتور طه حسين كان ترجمانًا أمينًا لأهداف لم تعد خافية على أحد عندما طالب بإقصاء الإسلام وأخلاقه وأحكامه، وعدم قبوله أساسًا تنطلق الأمة منه وتحيا وفق شرائعه وشعائره. 

قائل هذا الكلام يجب أن يكون عميد الأدب العربي في حياته وبعد مماته، وأن تشتغل الصحافة والمسارح بحديث طويل عن عبقريته، وليكون علمًا في رأسه نار كما يقول العرب قديمًا.

أما العقّاد وإسلامياته الكثيرة فيجب دفنه ودفنها معه، ومع أن الرجل حارب الشيوعية والنازية وسائر النظم المستبدة، وساند (الديمقراطية) مساندة مخلصة جبارة، فإن العالم (الحر) ينبغى أن يهيل على ذكراه التراب، ليكون عبرة لكل من يتحدث في الإسلام، ولو بالقلم!

فكيف إذا كان حديثًا بالفكر والشعور، والدعوة والسلوك، والمخاصمة والكفاح؟ هذا هو الخصم الجدير بالفناء والإزدراء

من *كتاب "علل وأدوية" للشيخ محمد الغزالي رحمه الله*. 

حـقـائـق_تـاريخيـة:

- سعد زغلول الزعيم الخالد: كان مدمنًا للخمور ولعب القمار وأقر بذلك في مذكراته ..

-"هدى_شعراوي "التي درسنا سيرتها أنها رائدة التحرر والسيدة الفذّة في العصر الحديث كانت تتباهى أنها أول امرأة ارتدت "الشورت"في شوارع مصر ..

-"معاهدة كامب_ديفيد المشؤمة" لا يستطيع أحد أن يطّلع على بنودها حتى الآن ..

-"الموسيقار محمد_عبدالوهاب موسيقار الأجيال-كان يفتخر أنه

بارك وشهد أول حفل شواذ في مصر ..!!

-"كوكب الشرق أم_كلثوم":

طلبت من عبدالوهاب تلحين سورة الرحمن لتسجلها بصوتها في الإذاعة وبالفعل لحّنها لها عبدالوهاب وكادت أن تسجلها لولا أن وقف لها الشيخ الحصري بالمرصاد ..

-"قاسم_آمين ":

صاحب كتاب "تحرير المرأة"بعدما رأى عري النساء في

الشوارع ذُهل وقال:لم أكن أطمع في ذلك ..

-"طه_حسين":

-عميد الأدب العربي-قال:أعطوني قلمًا أحمر لأصحح أخطاء القرآن ..

-"توفيق_الحكيم"-الأديب العالمي-كتب رواية سمّاها"الشهيد"تدور عن أن الله ظلم إبليس وأن إبليس لا يجب أن يدخل النار ..

-"نوال_السعداوي":

"الزنديقة- التي يُظهرها الإعلام الآن أنها رائدة من روّاد الفكر المستنير قالت ذات مرّة: "إن التوحيد ظلم المرأة فلماذا نقول لا إله إلا هو ولا نقول لا

إله إلا هي" ..!!

-"فرج_فودة"

الذي سبّ القرآن، وسخر من وجود الله، وكفّره الأزهر،واغتالته الجماعات الإسلامية لزندقته=يسمّيه الإعلام الآن"شهيد الرأي" وعندما تحدّث عنه عادل إمام قال :رحم الله أخي فرج فودة ..!

عزيزي يا من يعتمد في معلوماتك على ما درسناه أو شاهدناه في الإعلام=

من فضلك

إنس ما تعلّمته وابدأ في إعادة تكوين معلوماتك من جديد .

إن التاريخ مزور

و إلاعلام مضلل

وحسبنا الله ونعم الوكيل

من فضلك انشرها ليعلم الجميع حقائق

التاريخ المزور ..!

أني أخاف من سواد الوجه هناك

*أني أخاف من سواد الوجه هناك❗* 

👈🏻 عندما مرض شيخ الطائفة مرتضى الانصاري ذهب إلى منطقة التاجيّة لتغيير الهواء مدة فيقول الشيخ عباس كاشف الغطاء بهذا الصدد:

🔻 جئت إلى إبن عمي الشيخ مهدي بن الشيخ علي بن الشيخ كاشف الغطاء إلى التاجيّة لعيادة الشيخ مرتضى الانصاري، فلمّا وصلنا باب البستان التي هو فيها رأينا جماعة من الاعاظم جلوسا على باب البستان منهم العلامة السيد حسين الترك، والفاضل الايرواني، فقلنا: ما جلوسكم❓

✋فقالوا: إنا لا نجسر على أن نطرق الباب فلعل الشيخ بالقرب من الباب.

🤞فقلنا: لابدّ لنا من ذلك، فتقدمت أنا وطرقت باب البستان، فجاء خادم الشيخ الحاج ملا رحمة الله الشوشتري، فقلنا له: إنا جئنا لعيادة الشيخ الانصاري فإن كان يسهل عليه دخولنا دخلنا، وإلا رجعنا، ولا نرضى أن يتكلّف من جهتنا بشيء .

🫰فدخل وبعد هنيئة خرج وأدخلنا وإذا بحوض ماء، وفي أطرافه حُصر مفروشة في طرف منها دوشگ (فراش للنوم) جالس عليه الشيخ الانصاري، فدخلنا وسلّمنا عليه فردّ السلام، ورحب بنا.

👌🏻فجلس الجماعة على غاية من الأدب كلّ على ركبتيه مُخرجا ليده من العباءة مُطرقا برأسه إلى الارض، فالتفت الشيخ الانصاري إليّ وقال:

👈🏻يا شيخ عباس ما عند عجائز بيت الشيخ من الدواء لهذا الاسهال❓ (كان مرض الشيخ الاسهال). فقلت: شيخنا إن عجائز البيت يصفون له السمّاق والكشك وأمثال هذه القوابض، لكن الدواء العُمدة -الحمد لله - حاصل لكم فإنه لا ينعقد اليوم مجلس في الدنيا إلا في الدعاء لكم بالشفاء، ولا يصلي مؤمن إلا وهو يدعو بالشفاء ولا يزور أحد المشاهد المشرفة زائرا إلا ويدعو في شفائكم، وهذا غير الختوم والتوسلات المخصوصة من الخواص في طلب الشفاء والدعاء لكم .

😭 فقال الشيخ الانصاري: يا شيخ عباس، جزى الله المؤمنين خيراً. (مالحياة والموت إلا حالتان للنفس، ولكن الخوف من سواد الوجه هناك).

  

📗تكلمة أمل الآمل ج6

في آخر صفر لم يمت في تلك السنة وناجى عزرائيل ربه فقال :*

روي انه من قرأ هذا الدعاء🟢*

 

*في آخر صفر لم يمت في تلك السنة وناجى عزرائيل ربه فقال :*

*🤲يارب إن فلانا انقضى أجله وعمره ولم تامرني بقبض روحه فقال*

*جل جلاله قلت حقا ولكن أطلت عمره. بسبب قرائته هذا الدعاء إلى شهر صفر المقبل وحفظته من جميع الافات والبليات*

 *☘️وهذا هو الدعاء الشريف ☘️*

   *( بسم الله الرحمن الرحيم)*

 *🤲ياذا العرش العظيم والعطاء الكريم عليك اعتمادي يالله يالله يالله الصمد الرحمن الرحيم يافرد ياوتر ياحي ياقيوم أمنع عني شر كل بلاء وبلية وفرقة وهامة وامنع عني كل ظالم وجبار ياقدوس يارحمن يارحيم )*

 

*🤲اللهم صلي على محمد وآل محمد*

*حصن نفسك:* 

*🌱ردد معي..🌱*

*🤲”اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء و يوم السوء و ليلة السوء و صديق السوء و جار السوء و اعوذ بك من ذو الوجهين و ذو اللسانين و اعوذ بك من ابليس و ذريته و شياطينه و اعوذ بك من الحديد و الحريق و الطريق و ساعة الغفله ربنا عليك توكلت و انت رب العرش العظيم *اللهم اني حصنت نفسي و اهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة *ولا نوم و دفعت عني و عنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم*

*🤲اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ،*

 *وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب و الخطايا .. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني من تعلقت به الروح واحفظ لي عائلتَي* *وأحبتي ۆمن أراد الخير لي . . وقل :* 

*(سبحان الله)* 

*(والحمد لله)* 

*(ولا إله إلا الله)* 

*(والله أكبر)* 

*(سبحان الله وبحمده)* 

*(سبحان الله العظيم)* 

*اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك.))*

*((يافارج الهم وياكاشف الغم فرج همي..يسر امري وارحم ضعفي..وقلة حيلتي وارزقني من حيث لااحتسب يارب العالمين))* 

*قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :((من اخبر سبعة من الناس بهاذا الدعاء فرج الله همه))*

🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️

*اولا*، من غير المعلوم من هؤلاء ولا اين ولا متى. *ثانيا*، هل هذا هو المشهد العام لمشاية الاربعين، ام هي حالة شاذة؟ الأرجح أنها حالة شاذة، فالزوار بالملايين. *ثالثا*، لن تستطيع أية دولة ولا حتى وكالة الفضاء

*اولا*، من غير المعلوم من هؤلاء ولا اين ولا متى. 

*ثانيا*، هل هذا هو المشهد العام لمشاية الاربعين، ام هي حالة شاذة؟ الأرجح أنها حالة شاذة، فالزوار بالملايين. 

*ثالثا*، لن تستطيع أية دولة ولا حتى وكالة الفضاء الأمريكية أن تنظم مثل هذه المسيرة بافضل مما حصل ويحصل وسيحصل، وبالرغم من كل شيء. بل إن أردت تخريبها، ادخل دولة، اي دولة، فيها. وانما الحج والحكومة السعودية افضل مثال. 

*رابعا*، انا لست من هواة وصف بعض الأمور بأنها معجزات، ولكني وبيقين راسخ ومن ملاحظة طويلة وبنظرة موضوعية اقول *إن ما يحصل في زيارة الأربعين كل عام هو أقرب ما يكون إلى المعجزة، ان لم يكن فعلا معجزة*. وذلك مع الأخذ بنظر الإعتبار أعداد المشّاية من جهة وضعف البنى التحتية في العراق من جهة اخرى:

(أ) كان سقوط نظام صدام عام ٢٠٠٣ قد حصل قبل فترة قصيرة من موعد اربعين الامام الحسين (ع) وقد خرج وقتها المشاية بإعداد هائلة لأداء زيارة الاربعين، ولا يخفى على من عاصر تلك الفترة صعوبة الظروف لبلد خرج من ٣ حروب مدمِّرة خُتمت باحتلال وفوضى عارمة. ومع ذلك *حصلت مسيرة الاربعين دون حوادث تذكر*. 

(ب) كلنا نسمع 'قراية' الحسين بضمايرنا والتي يذكر فيها كيف أن العباسيين كانوا يقطعون يد من يريد زيارة الحسين (ع)، ومع ذلك فلم يرتدع زوار الحسين (ع). كنت افترض أن ذلك مبالغات شاعر لإيصال الفكرة. ولكن في السنة الثانية بعد السقوط وبعد أن استشرى الارهاب، حصلتْ حادثة شاهدتُ تداعياتها بالبث المباشر. كانت الحشود تموج في صحن الامام الحسين (ع) حين حصلت انفجارات قريبة، يرجّح أنها كانت قذائف هاون. كان رد الفعل الفوري هو تبدد الحشود حتى فرغ الصحن تقريبا. ولكن ما أن مرت دقائق حتى عادت الحشود لتملأ الصحن المبارك. وقفتُ وقتها، وما زلت، مذهولا. ما الذي يدفع هؤلاء للمخاطرة بحياتهم متحدين الإرهاب واسياده!!! وعرفت يومها ان استرخاص قطع الأكف لأجل زيارة الحسين (ع) ليست من وحي شاعر ولكن حصلت وستبقى تحصل الى ما شاء الله. 

(ج) زيارة الأربعين عام ٢٠٢٠ حصلت في منتصف الجائحة وما رافقتها من مصائب ووفيات. خلال الاشهر السابقة للزيارة شهد العراق أعداد كبيرة من الاصابات والوفيات وربما كل منا فجع بقريب او صديق توفي في العراق من جرائها. وتجيء زيارة الأربعين ويخرج حوالي ١٥ مليون مشّاي للزيارة وكان المتوقع أن تكون ظروف المشاية الفرصة الذهبية للانتشار بينهم كالنار في الهشيم. وقد قمت باستعمال برامج احصاء واستنادا للمعلومات المتوفرة وقتذاك، فوجدت انه كان ينبغي ان يكون عدد الاصابات المتولدة من الزيارة حوالي ٥ ملايين بخلال ٣ اسابيع. وهذه ستتركز في الوسط والجنوب. ومع ذلك، فقد مرت بردا وسلاما ولم يحصل سوء! (ادناه المقال الذي كتبته وقتها بهذا الخصوص).

ولهذا يا اخوتي الكرام، فانا اقول من منطلقات موضوعية ان *العناية الالهية لهذا الامر اوضح من ان تحتاج للايضاح.* 

*ولهذا فلن تروني اهمل ملايين العلامات والاشارات والايجابيات لاركز على سلبية هنا واخرى هناك*.

وحتى ان كانت لي ملاحظة او اثنتين، فساحتفظ بها لنفسي. *فلولا الجذوة التي تغذيها نهضة الامام الحسين (ع) وكل ما يرتبط بها، ومنها زيارة الاربعين، لكانت داعش ترقص على رؤوسنا المقطَّعة الان*.

فلننظر للصورة الاكبر ونشكر الله على عنايته ورعايته.

والسلام على الحسين (ع) وعلى محُبِّي الحسين المخلصين وعلى من يستلهمون منه العزم ورفض الظلم ويتعلمون منه الشجاعة والعطاء.

والحمد لله رب العالمين

ابو نبا

١٢-٩-٢٠٢٢

كتبت الكاتبة السعودية نداء آل سيف : لقد آن الأوان أن يسحب خَدَمَة زوار الإمام الحسين (ع) في كربلاء البساط من تحت أقدام حاتم الطائي وغيره ممن اشتهروا بالكرم عبر التاريخ .

كلام تقشعر له الأبدان أقراؤها بتمعن ...!!!

كتبت الكاتبة السعودية نداء آل سيف : لقد آن الأوان أن يسحب خَدَمَة زوار الإمام الحسين (ع) في كربلاء البساط من تحت أقدام حاتم الطائي وغيره ممن اشتهروا بالكرم عبر التاريخ . فلطالما كان أسم حاتم الطائي مقرونا بالكرم و الجود و العطاء بلا حدود . بيد أن بوصلة التاريخ لابد أن تتغير اليوم والأمثال لابد لها أن تتحول . فعطاء حاتم يتوارى أمام عطاء أهالي العراق لزوار الأربعين .

ما دفعني لكتابة هذه المقالة في الحقيقة ، هي صدمة المقارنة ، بين الكرم والسخاء اللامتناهي الذي يلقاه زائرو كربلاء ماديا ونفسيا ، وبين ما يجري في بلادنا من جفاء لحجاج بيت الله الحرام . فقد حظيت خلال العشر سنوات الماضية بخدمة الحجاج في أكثر من حملة للحجيج ، إلا أنه وعلى النقيض من كل الخدمات المجانية التي يلقاها الزائر الماشي على قدميه بين النجف وكربلاء على مدى ثلاثة أيام أو أكثر والتي تبدأ من الغذاء والسكن والخدمات الصحية ، ولا تنتهي بخدمة تدليك الأقدام وتلميع الأحذية ، لم أجد في مكة المكرمة أكثر من علبة ماء تلقيتها ذات مرة على طريق منى !. الفرق شاسع ولا مجال أصلا للمقارنة ، بين ما يلقاه زائرو كربلاء وزائرو مكة ، في الأولى يستجديك الناس طمعا بالتشرف في خدمتك مجانا ، أما الثانية فما عليك إلا أن تحمد ربك كي لا تضطر للاستجداء نتيجة الأسعار المتصاعدة صاروخيا عاما بعد عام في السكن والغذاء والنقل .

أسئلة كثيرة دارت بداخلي وتمنيت لو يجيبني عليها أحدا، ألسنا أولى بهذا الخدمات ونحن أغنى من العراق بأضعاف مضاعفة ؟ أليس الحج هو الفريضة التي أوجبها الله على المسلمين، فكان من الأجدى بنا أن نتفانى في خدمة الحجاج . وكمواطنة ، أنتمى لبلاد الحرمين أتمنى فعلا أن يكون هناك مشاركة مجتمعية من الأهالي والحكومة في خدمة الحجاج وأن تتاح الفرصة لتقديم العطاء لهم، عساها تكون خير فرصة لتغير صورتنا التي بدأت تتلوث بسواد العنف والتعصب.

بعد رحلتي على طريق المشاية بين النجف وكربلاء ، لا أتردد في القول مرة أخرى لحاتم الطائي ، بأن لا مكان لك اليوم أمام ما رأيناه على طريق "المشاية"، من عطاء وكرم وأخلاق العراقيين خَدَمَة زوار الإمام الحسين ، فقد فاقوا كرمك بما لا يحويه الوصف .

اﻻ يستحق منا ان نطلق على هذه اﻻيام (الصفريه) ايام للسلام العالمي وندعوا المنظمات الدولية لحضور هذه التظاهرة السلمية والخدمية والكتابة عنها ومشاهدتها حضورياً

يارة الأربعين بالأدلة والأسانيد

( *زيارة الأربعين بالأدلة والأسانيد* )

بسم الله الرحمن الرحيم

وردت زيارة الأربعين في مصادر معروفة ، فقد روى شيخ الطائفة الشيخ الطوسي (رحمه الله تعالى) في كتابه (تهذيب الأحكام ج ٦ ص ١٢٥ - ١٢٧) وهو أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية ، وكتابه (مصباح المتهجد ص ٧٨٨) بطريقه عن صفوان بن مهران قال : (قال لي مولاي الصادق صلوات الله عليه : في زيارة الأربعين تزور عند ارتفاع النهار وتقول : السلام على ولي الله وحبيبه ، السلام على خليل الله ونجيبه ، السلام على صفي الله وابن صفيه ... الخ) ، وكل من جاء بعده من العلماء والفقهاء سلموا بهذا النقل وبهذه الزيارة تسليم المطمئن غير المشكك والمتردد ، أمثال الشيخ الفيض الكاشاني (رحمه الله تعالى) في كتابه (الوافي ج ١٤ ص ١٥٨) ، والشيخ الحر العاملي (رحمه الله تعالى) في كتابه (وسائل الشيعة ج ١٤ ص ٤٧٨) ، والشيخ محمد بن جعفر المشهدي (رحمه الله تعالى) في كتابه (المزار ص ٥١٤) ، والسيد علي ابن طاووس (رحمه الله تعالى) في كتابه (إقبال الأعمال ج ٣ ص ١٠١) ، والشيخ محمد بن مكي العاملي الشهيد الأول (رحمه الله تعالى) في كتابه (المزار ص ١٨٥) ، والشيخ إبراهيم الكفعمي (رحمه الله تعالى) في كتابه (المصباح ص ٤٨٩) ، وكتابه (البلد الأمين ص ٢٧٤) ، والعلامة المجلسي (رحمه الله تعالى) في كتابه (بحار الأنوار ج ٩٨ ص ٣٣١) ، وغيرهم من الأجلاء ، علماً ان السند ضروري في أصول الدين وفروعه من الأحكام الإلزامية ، وأما غيرها من الآداب والأدعية والزيارات فهي مستحبة بنفسها بلا حاجة إلى إقامة دليل قطعي ، فزيارة الإمام الحسين صلوات الله عليه مستحبٌ مؤكد سواء يوم عشرين صفر أو قبله أو بعده ، لكن ما وصل إلينا من رواية شريفة تؤكد ذلك في يوم الأربعين ، فإن زيارة جابر بن عبد الله الأنصاري(رضي الله عنه) وهو من صحابة رسول الله(صلى الله عليه وآله) في هذا اليوم ونعلم ان جابر كان كبيراً في السن وقدومه من المدينة الى كربلاء يعد له مشقة لكنه ـ أوّل من زار قبر الإمام الحسين(عليه السلام) بعد مرور أربعين يوماً من شهادته. ففيه دلالة واضحة على أنه سمع من النبي ان من زار الحسين في هذا اليوم ما له من الأجر والثواب.

يقول عطا مولى جابر: «كنت مع جابر بن عبد الله الأنصاري يوم العشرين من صفر، فلمّا وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها، ولبس قميصاً كان معه طاهراً، ثمّ قال لي: أمعكَ من الطيب يا عطا؟ قلت: معي سُعد، فجعل منه على رأسه وسائر جسده، ثمّ مشى حافياً حتّى وقف عند رأس الحسين(عليه السلام)، وكبّر ثلاثاً، ثمّ خرّ مغشياً عليه، فلمّا أفاق سَمعتُه يقول: السلام عليكم يا آلَ الله... »

أليس رجوع موكب السبايا من الشام إلى المدينة المنوّرة، وصلوا إلى مفترق طريق، أحدهما يؤدّي إلى العراق، والآخر إلى الحجاز، فقالوا للدليل: مر بنا على طريق كربلاء ففي هذا دليل كاف على أن الامام السجاد عليه السلام هو أول من أسس لهذا اليوم وهذا ليس بمحض صدفة وانما فيه حكمة الإلهية ليكون شعيرة يحيها المسلمون حتى ظهور صاحب العصر والزمان . مثلما جعل سعي هاجر ام إسماعيل حينما سعت بين الصفا والمروة قد جعلها شعيرة وتعبد الله بها الناس إلى يوم القيامة وتسمى بأيام الله

سيد خالص