الأربعاء، ٣١ آب ٢٠٢٢

حقائق معركة الخضراء

 حقائق معركة الخضراء

م .ا . المهندس

المعركة التي دارت رحاها في الخضراء، وحولها وربما في عموم العاصمة بغداد ومدن العراق لا بدَّ من معرفة حقيقتها قبل أن يجف الحبر والدم،ولا بدّ أن نتعرّف على الواقع ومن الآن قبل أن تُزيَّف الوقائع ويكتب التأريخ ما ليس بحق نقول :

الحقيقة الاولى: مؤامرة الانقلاب على الدولة والشرعية والدستور : نعم إنّها كانت عبارة عن انقلاب على الدولة والدستور وليس مجرد اشتباك عابر،وأنّ مقتدى والكاظمي خططوا بكلّ دقة لهذه المعركة لأجل الاستيلاء على الدولة كاملًا لا كما يصرّح به مقتدى من أنّ الدماء سالت دون علمه وأنّه تفاجأ بالقتال وأنّه لايعلم بها مع أنّ المعركة سالت بها دماء وأُزهقت أرواح وكانت تدور رحى حرب طاحنة من جماعته بمختلف أنواع الأسلحة(الخفيفة والمتوسطة والثقيلة)  على رؤوس الأبرياء خلال (20) ساعة،فهل كان نائماً أم في غيبوبة أم في غباء او استغباء للآخرين!!؟؟ .

 الحقيقة الثانية: مسؤولية مقتدى عن الدماء : مقتدى كان على علمٍ بها وهو مَن خطَّطَ لها وخزَّن السلاح واستعدَّ لها بسيناريو مسبق بدعم من الكاظمي وأجهزته؛ و عليه هو من يتحمّل مسولية الدماء مع أنّه أراد أن يُخلي مسؤوليته عن الدم، لكنّ الحقيقة هي أنّه مسؤول عن الدماء أمام الله والتأريخ والقانون .

الحقيقة الثالثة: قوة الردع وهزيمة المتمردين.

مع أنّ المتمرّدين (سرايا مقتدى) استخدموا كلّ أنواع السلاح وأساليب محرّمة وغير مبرّرة، وجرائم مخزية يندى لها جبين الإنسانية من هتك الحرمات وقتل الأبرياء وترويع المدنيين بمختلف الصواريخ،إلّا أنّ المعركة حُسِمت لصالح رجال الدولة؛ ومن الآن على الكل أن يدرك أن الطرف المتمرِّد (مقتدى) عليه أن يعيد حساباته، ويُدرك أنَّ ميزان القوّة والقِوى تبدَّل لصالح رجال الدولة،وأنّ للبيت ربٌ يحميه،وأنّ مقتدى  انهزم من المعركة ولم يعد لديه ما يرهب به الدولة بعد اليوم،وليس أمامه إلّا إدراك حقيقة واحدة وهي أنّه انتهى عسكرياً وسياسياً وأمامه فقط احترام القانون، وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنّم للمتمرّدين حصيرا، وذات الرسالة - بلا إشكال - وصلت بليغة إلى الخليج والكيان الإسرائيلي والى الشركاء من المكوّنات الأخرى والى أمريكا رأس الفتنة.

الحقيقة الرابعة: انتهى عهد المؤامرات.

النصر الذي حقّقه رجال الدستور والدولة أنهى عهد التلاعب بالعلمية السياسية التي حصلت منذ عام 2019 وإلى الآن سواء أكان من الداخل أو الخارج، وبدأ عهد جديد فلا مؤامرات بعد اليوم ورجال العراق بالمرصاد .

 الحقيقة الخامسة: الفرقان.

معركة الخضراء هي الفرقان بين من يريد الفوضى، ومن يريد الأمن وبين من يحمي مصالح الشيعة والحوزة والمرجعية،وبين من هو ضدهم ولا واسطة بينهما فقد تبيَّن الرشد من الغيّ،فرجال الدولة دافعوا عن الدولة بكلّ إيمان وشرعية وإخلاص؛ لإنقاذ العراق من دواعش الشيعة دون إراقة الدماء إلّا بقدر الدفاع،بينما الطرف المتمرِّد سفك الدماء،وروَّع الأطفال والبيوت الآمنة،ومارس كلّ أساليب العنف والقسوة الداعشية  .

الحقيقة السادسة :رسالة الى الشركاء .

 معركة الخضراء انهزم فيها مقتدى الذي كنتم تراهنون عليه وانتصر محور الدولة،وليس أمامكم إلّا التسليم والإيمان بهم والعمل معهم حثيثاً لبناء العملية السياسية،ولا تراهنوا على موت الشيعة؛فإنَّ من يبغي الفتنة انتهى ومات سريرياً وسياسياً فلا تستثمروا بعد اليوم في دمنا كما استثمرتم في دمائنا من قبلُ حينما بايعتم ودعمتم القاعدة والبعثيين والدواعش وتربّصتم بنا الدوائر.

 الحقيقة السابعة : نهاية حزب البعث.

 انتهت آخر محاولة للبعثيين وأذنابهم والقوارض القذرة.


ومن هنا على من يكتب التاريخ أن يُدرِك تلك الحقائق، ولا يُعير أهمّية الى من شكر مقتدى والحال كما ترون .

30/8/2022


 

 

تم تصوير الفديو داخل الدائرة القطبية الشمالية مباشرة بين حدود كندا والاسكا وروسيا



تم تصوير الفديو داخل الدائرة القطبية الشمالية مباشرة بين حدود كندا والاسكا وروسيا 
استغرق الأمر بضع ثوان فقط لتصوير منظر مذهل حقا بكل ماتحمله الكلمة من معنى ولا يمكن رؤية هذه الظاهره الا مرة واحدة في السنة لمدة 35 ثانية يظهر القمر في كامل مجده لدرجة انه يبدو وكأنه سوف سيصدم بالأرض وبعد ذلك مباشرة يحدث كسوف كلي للشمس لمدة 5 ثوان فقط يحل الظلام فجأة ويعود النور تحدث هذه الظاهرة فقط في نقطة الحضيض (النقطة التي يكون فيها القمر اقرب إلى الأرض ) وحينها يمكننا أن نرى السرعة الكبيرة التي يتحرك بها كوكبنا 
سبحان الله الخالق المصور سبحان الله احسن الخالقين
 
 

جنّة الإمام الحسين [عليه السلام]

🕯️جنّة الإمام الحسين [عليه السلام]

👈🏻 لو ننظر إلى واقعة الطف من منظور الاية 111 من سورة التوبة نعرف السرّ في هذا الزحف العظيم إلى كربلاء من أرجاء العالم رغم عدم وجود أي نوع من الرفاهية المادية الظاهرية هناك، ورغم التهديد المستمرّ من قبل زمرة بني أمية
☝️إنّها قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ ...) فالتجارة مع الله بالأموال هي مقولةٌ حَسنيّة، والتجارة مع الله بالأنفس هي مقولةٌ حُسينية وكلاهما عليهما السلام إكتسبا الجنّة (بأن لهم الجنّة) و صارا سيدي شباب أهل الجنّة .
✌️ولكن هل تظنّ أنّ هذه الجنّة تختص بيوم القيامة لا غير ❓
 أقول: كلا ! يقول سبحانه: بأنّ لهم الجنّة أي فعلاً وفي هذه الدنيا، كربلاء هي الجنّة بعينها التي عوّض بها الإمام الحسين عليه السلام ببذلِ نفسه وأنفسِ أحبته، وجميع زوّاره يتوجّهون إلى الجنّة وهم يشعرون بذلك سواء علموا تفصيلا أو لم يعلموا، يدخلون في الجنّة و يتنعمون بنعمها رغم أنّها غير ظاهرة، يشربون فيها من كأس كان مزاجها كافورا ولكنّهم لا يشاهدونها فعلا، 
🤞وهذا هو الإصلاح بعينه الذي تحدّث عنه (إنّما خرجت لطلب الإصلاح) فهو عليه السلام قد حقق الإصلاح في أمّة جدّه و أبيه من خلال خلق جنّةٍ للأمّة في هذه الدنيا، 
💕 فيا عاشق الحسين تصوّر لو كانت الدنيا من دون الإمام الحسين عليه السلام هل كان فيها لذّة قيد أنملة⁉️ و لو لم تكن كربلاء في الأرض فما قيمة الأرض إذن❓
👌 ولأجل ذلك نشاهد أنّ الملائكة يحدقون بقبره كما في الزيارة(اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يامَلائِكَةَ رَبِّي الْمُحْدِقينَ بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلام).
 ✍️ الفاضل الشيخ محمد إبراهيم الأنصاري
📙أفكار ورؤى

الان وقد انتهت الفتنة او كادت

الان وقد انتهت الفتنة او كادت

اظن الدور قد جاء الى (قادة) الاطار ( التنسيقي) لان يخطوا خطوة تاريخية و وطنية تحسب لهم ليخرجوا ويخرجوا البلد من دائرة العنف والفشل والتراجع والنكوص.
ساقول كما يقولون أن منتفضي تشرين 2019 هم (عملاء واصحاب اجندات خارجية ومثيري فتنة…الخ) ولكن ماذا كانت مطالبهم ؟! وما هي شعاراتهم؟! انهاء المحاصصة والقضاء على الفساد وانهاء ظاهرة السلاح المنفلت وبناء دولة تحترم مواطنيها وتقدم لهم فرص العيش اللائق..
وساقول كما يقولون ان منتفضي التيار الصدري (مثيري فتنة وتحركهم ايادي خارجية ولا يفقهون في السياسة..الخ ) ولكن ايضاً ماذا كانت مطالبهم؟! وماهي شعاراتهم؟! 
انهاء المحاصصة والقضاء على الفساد وحصر السلاح بيد الدولة وتعديل الدستور وانهاء سيطرة الاحزاب على مقدرات البلد..
اليست هذه هي امراض البلد المزمنة والتي لا نهوض له الا بعلاجها حقاً وصدقاً وليس بشعارات وتصريحات زائفة .. بدون ذلك يكونون كمن يختار أن يجلس في بيت من زجاج ثم يقول انظروا الى العملاء والخونة يرموني بالاحجار.
الآن … بعد ان تم القضاء على ( التشريين) بمئات القتلى وآلاف الجرحى ناهيك عن الثكالى والارامل والايتام. كما وقد انتهت ( ثورة) الصدريين بعشرات القتلى ومئات الجرحى وقد اعتزل زعيمهم العمل السياسي (ولو حتى حين) وترك قادة الاطار وحدهم في الوسط والجنوب يواجهون الناس الغاضبين والمحبطين والذين تحاصرهم الامراض والجراحات وقلة الخدمات والبطالة وغلاء الاسعار وانعدام الامل وافق المستقبل .. فماذا هم فاعلون؟

اليس الوقت قد حان للتفكير ملياً بالناس والبلد والمستقبل بعيداً عن التكالب على السلطة والمغانم واستغلال موارد البلد لبناء امبراطوريات حزبية وعائلية يقيناً ستنتهي ( مثل التي سبقتها) بفضيحة وهروب وملاحقة .. اليست هي فرصة لوضع مصلحة البلد فوق اي اعتبار آخرى وفوق اي مصلحة لاي طرف خارجي والتصرف كسادة وقادة وليس اتباع وامتدادات لمصالح الآخرين… اليست فرصة للتصرف كفرسان وترك الساحة لمن هم اكثر قدرة واعظم دراية واقل فشلاً في الادارة والسياسة وحسن التصرف ..كتضحية تحسب لهم.. الا يستحق العراق ذلك.


عبدالأمير الخاقاني

جنّة الإمام الحسين

🕯️جنّة الإمام الحسين [عليه السلام]

👈🏻 لو ننظر إلى واقعة الطف من منظور الاية 111 من سورة التوبة نعرف السرّ في هذا الزحف العظيم إلى كربلاء من أرجاء العالم رغم عدم وجود أي نوع من الرفاهية المادية الظاهرية هناك، ورغم التهديد المستمرّ من قبل زمرة بني أمية
☝️إنّها قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ ...) فالتجارة مع الله بالأموال هي مقولةٌ حَسنيّة، والتجارة مع الله بالأنفس هي مقولةٌ حُسينية وكلاهما عليهما السلام إكتسبا الجنّة (بأن لهم الجنّة) و صارا سيدي شباب أهل الجنّة .
✌️ولكن هل تظنّ أنّ هذه الجنّة تختص بيوم القيامة لا غير ❓
 أقول: كلا ! يقول سبحانه: بأنّ لهم الجنّة أي فعلاً وفي هذه الدنيا، كربلاء هي الجنّة بعينها التي عوّض بها الإمام الحسين عليه السلام ببذلِ نفسه وأنفسِ أحبته، وجميع زوّاره يتوجّهون إلى الجنّة وهم يشعرون بذلك سواء علموا تفصيلا أو لم يعلموا، يدخلون في الجنّة و يتنعمون بنعمها رغم أنّها غير ظاهرة، يشربون فيها من كأس كان مزاجها كافورا ولكنّهم لا يشاهدونها فعلا، 
🤞وهذا هو الإصلاح بعينه الذي تحدّث عنه (إنّما خرجت لطلب الإصلاح) فهو عليه السلام قد حقق الإصلاح في أمّة جدّه و أبيه من خلال خلق جنّةٍ للأمّة في هذه الدنيا، 
💕 فيا عاشق الحسين تصوّر لو كانت الدنيا من دون الإمام الحسين عليه السلام هل كان فيها لذّة قيد أنملة⁉️ و لو لم تكن كربلاء في الأرض فما قيمة الأرض إذن❓
👌 ولأجل ذلك نشاهد أنّ الملائكة يحدقون بقبره كما في الزيارة(اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يامَلائِكَةَ رَبِّي الْمُحْدِقينَ بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلام).
 ✍️ الفاضل الشيخ محمد إبراهيم الأنصاري
📙أفكار ورؤى

وقى الله الشعب العراقي شر الفتن كبيرها وصغيرها، فإن فتن الحروب شر مستطير تُهلك الحرث والنسل

وقى الله الشعب العراقي شر الفتن كبيرها وصغيرها، فإن فتن الحروب شر مستطير تُهلك الحرث والنسل، وتأكل الأخضر واليابس، تُذل الأعزاء وتفقر الأغنياء، وتحير العقلاء، وتفرق الأسر وتمزّق العوائل، وترمل النساء وتيتم الأطفال، وتُسيل أنهار الدماء، وتنزل الويلات والنكبات
وقد وصفها أمير المؤمنين( ان الفتن إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت يشبهن مقبلات ويعرفن مدبرات)،ولكل فتنة شعارا مقبولا لدى المفتونين . ان
هناك أشخاص همهم توظيف جماعات لتحريك الفتنة، لأغراض سياسية ، وتفريق المجتمع الشيعي بأيدي أعداء المذهب، وقد يكون هذا العدو من السياسين أنفسهم، الذين باعوا دينهم بحطام الدنيا، او قد يكون من أعداء مذهب أهل البيت عليهم السلام الذين ما وَهَنوا يومًا ولا ضيَّعوا دقيقة في إطفاء نور الاسلام. ولكل فتنة رجال ممن يدعون الدين لشرعنة أعمالهم متفقهون في دين الله تفقهًا سطحيًّا، يمازجون بين الحق والباطل، وبين المحكم والمتشابه ابتغاء الفتنة فقط؛ لذا ذمهم الله تعالى في كتابه العزيز، قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ... ﴾ 
فالجهل أساس الداء، وعدو الإنسان اللدود؛ لأن الإنسان لو كان يعلم علمَ اليقين خطورةَ الفتن؛ من حيث إراقة الدماء، وانشقاق صفوف الناس، وعقوبتها في الدنيا والآخرة - لَمَا تجرأ بافتتان أحد أو إيقاظها، والعالم بحقيقة الفتنة تراه دائمًا محذرًا.
فإذا أقبلت الفتنة لم يرَها سوى العلماء، ومتى أدبرت أفاقت الجهلة"
إن أفضل شفاء لعلاج الفتنة والتوقي منها ، هو التمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها، وهي كتاب الله والمرجعية فالتمسُّك بهما خير سلاح للقضاء على الفتنة لأنهم الراسخون في العلم كما في قوله تعالى ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾
فإني لم أرَ شيئًا يفقَدَه المرء أو المجتمع في حياتهم أغلى من الأمن والاستقرار، ولم أرَ مصيبة أشد من الحرب بين الإخوة ورفقاء السلاح، فبها هلاك الصالح والطالح، فلنَقِفْ جميعا بكل ما نملكُه من الإمكانات والوسائل؛ لوقف هذه الفتنة العمياء الصماء ونكون صفا واحدا ونحن سائرون إلى زيارة المولى سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين.
خالص سيد

قصة مبيت الرأس الشريف للأمام الحسين عليه السلام في دير الراهب في منطقة حلب في سوريا من الأحداث المؤلمة في مسيرة سبايا الركب الحسيني في الشام

قصة مبيت الرأس الشريف للأمام الحسين عليه السلام في دير الراهب في منطقة حلب في سوريا من الأحداث المؤلمة في مسيرة سبايا الركب الحسيني في الشام
 
الحلقة الأولى :
كان جيش أبن زياد في طريقهم من الكوفة الى الشام يقودون سبايا الركب الحسيني من أهل البيت عليهم السلام من النساء والأطفال حاملين معهم الرؤوس الطاهرة الشريفة على الرماح نزلوا بعد حلب بموضع يقال له قنسيرين وعنده دير يتعبد فيه راهب أسمه دير ترسا ويقع هذا الدير حاليا على مرتفع يشرف على الطريق بين سوريا ولبنان فلما حل الليل نظر الراهب من صومعته فرأى الرأس الشريف للأمام الحسين عليه السلام مرفوعاً على قناة طويلة الى جانب الدير والنور يصعد منه الى عنان السماء فذهل الراهب للمنظر وجزع جزعاً شديداً
ًفقال : للعسكر ما الذي معكم  
قالوا : رأس خارجي خرج بأرض العراق فقتله عبيد الله بن زياد 
فقال : ما أسمه  
قالوا له أسمه الحسين بن علي 
فقال لهم الراهب : أبن فاطمة بنت نبيكم وأبن علي أبن عم نبيكم
قالوا له : نعم
فقال : تباً لكم والله لو كان لعيسى بن مريم أبناً لحملناه على أحداقنا وأنتم قتلتم أبن بنت نبيكم
ثم قال لهم : لي أليكم حاجة
قالوا : وما هي
فقال : قولوا لرئيسكم عندي عشرة ألاف درهم ورثتها عن أبائي يأخذها مني ويعطيني الرأس يكون عندي تلك الليلة فأذا رحلتم رددته إليكم فوافقوا فأدلى إليهم جرابين في كل جراب خمسة ألاف درهم وأخذ الرأس فغسله ونظفه وطيبه بمسك ثم جعله في قطعة قماش من الحرير وفي تلك الليلة رأى الراهب من الرأس عجائب وكرامات فسمع الراهب دوياً كدوي النحل وتسبيحاً وتقديراً فقال : صدقت الأخبار في قولها إذا قتل هذا الرجل تمطر السماء دماً عبيطاً ولا يكون هذا الا في قتل نبي أو وصي نبي وبينما كان ينوح ويبكي قال : أيها الرأس المبارك كلمني بحق الله عليك فتكلم الرأس الشريف وقال : ماذا تريد مني
قال : من أنت 
فنطق الرأس الشريف وقال : 
أنا أبن محمد المصطفى أنا أبن علي المرتضى أنا أبن فاطمة الزهراء أنا المقتول بكربلاء
فبكى الراهب بكاءاً شديداً وقال : 
سيدي يعز والله أن لا أكون أول قتيل بين يديك فلم يزل يبكي حتى نادوه وطلبوا منه الرأس
فقال : يارأس والله لا أملك إلا نفسي فإذا كان غداً فأشهد لي عند جدك محمد أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ونزل من الدير وقال لهم : إني أحتاج أن أكلم رئيسكم بكلمة وأعطيه الرأس فدنا منه وقال له : 
سألتك بالله وبحق محمد النبي أن لا تعود الى ما كنت تفعله بهذا الرأس ولا تخرج الرأس من هذا الصندوق 
فقال له : سأفعل فأعطاه الرأس وظل يعبد الله على دين الأسلام وبقرب هذا الدير توجد مقابر ومشاهد للشيعة منها مقبرة أبن شهر أشوب صاحب كتاب المناقب المعروف ومقبرة أحمد بن منير العاملي ومضى شمر بن ذي الجوشن لعنة الله عليه بسبايا الركب الحسيني وفعل بالرأس مثل ماكان يفعل في الأول فلما دنا من دمشق طلب الجرابين فأحضرت بين يديه فلما فتحوا الجرابين فأذا الدراهم قد تحولت خزفية فنظروا في سكتها فإذا على جانبها مكتوب
{ لاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون } وعلى الجانب الأخر مكتوب { سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } فطرحوها في النهر ورحلوا إلى دمشق حسب ما جاء في كتب التاريخ المصدر : بحار الأنوار للعلامة المجلس ( ج/ 45 ص/ 185- 186 )
عظم الله أجوركم ...
أبو أحمد الفارس ...

الثلاثاء، ٣٠ آب ٢٠٢٢

نص المباركة الخطية السادسة لسماحة المرجع الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني -دام ظله الوارف-

نص المباركة الخطية السادسة لسماحة المرجع الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني -دام ظله الوارف- 

بسم الله الرحمن الرحيم
نجدد الشكر والتقدير للعاملين في هذه المؤسسة الرائدة وللمساندين لها وللمساهمين في أنشطتها الخيرية على ما تقدمه من رعاية مميزة لأحبائنا اليتامى ولسائر المحتاجين والأرامل والمرضى والنازحين وغيرهم، ونبارك لهم اتساع عملها وشموله لبلدان أخرى غير العراق.
سائلين الله العلي القدير أن يمنح الجميع مزيداً من التوفيق في مواصلة هذه المسيرة المباركة وأن يضاعف لهم الأجر والثواب. وقد أذنا لكم فيما طلبتم بشأن الموارد المذكورة مشروطاً بإشراف فضيلة العلامة الجليل الشيخ امجد رياض دام تأييده مع تعيين فضيلة العلامة الشيخ نزار يوسف دام تأييده نائباً عنه. ومدة هذا الإذن خمسة أعوام.
وأوصي الجميع باستحضار مراقبة الله تعالى في السر والعلن وبرعاية الاحتياط فإنه طريق النجاة.
علي الحسيني السيستاني
٢٦
/ المحرم الحرام/ ١٤٤٤ هـ

 

وقى الله الشعب العراقي شر الفتن كبيرها وصغيرها

وقى الله الشعب العراقي شر الفتن كبيرها وصغيرها، فإن فتن الحروب شر مستطير تُهلك الحرث والنسل، وتأكل الأخضر واليابس، تُذل الأعزاء وتفقر الأغنياء، وتحير العقلاء، وتفرق الأسر وتمزّق العوائل، وترمل النساء وتيتم الأطفال، وتُسيل أنهار الدماء، وتنزل الويلات والنكبات
وقد وصفها أمير المؤمنين( ان الفتن إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت يشبهن مقبلات ويعرفن مدبرات)،ولكل فتنة شعارا مقبولا لدى المفتونين . ان
هناك أشخاص همهم توظيف جماعات لتحريك الفتنة، لأغراض سياسية ، وتفريق المجتمع الشيعي بأيدي أعداء المذهب، وقد يكون هذا العدو من السياسين أنفسهم، الذين باعوا دينهم بحطام الدنيا، او قد يكون من أعداء مذهب أهل البيت عليهم السلام الذين ما وَهَنوا يومًا ولا ضيَّعوا دقيقة في إطفاء نور الاسلام. ولكل فتنة رجال ممن يدعون الدين لشرعنة أعمالهم متفقهون في دين الله تفقهًا سطحيًّا، يمازجون بين الحق والباطل، وبين المحكم والمتشابه ابتغاء الفتنة فقط؛ لذا ذمهم الله تعالى في كتابه العزيز، قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ... ﴾ 
فالجهل أساس الداء، وعدو الإنسان اللدود؛ لأن الإنسان لو كان يعلم علمَ اليقين خطورةَ الفتن؛ من حيث إراقة الدماء، وانشقاق صفوف الناس، وعقوبتها في الدنيا والآخرة - لَمَا تجرأ بافتتان أحد أو إيقاظها، والعالم بحقيقة الفتنة تراه دائمًا محذرًا.
فإذا أقبلت الفتنة لم يرَها سوى العلماء، ومتى أدبرت أفاقت الجهلة"
إن أفضل شفاء لعلاج الفتنة والتوقي منها ، هو التمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها، وهي كتاب الله والمرجعية فالتمسُّك بهما خير سلاح للقضاء على الفتنة لأنهم الراسخون في العلم كما في قوله تعالى ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾
فإني لم أرَ شيئًا يفقَدَه المرء أو المجتمع في حياتهم أغلى من الأمن والاستقرار، ولم أرَ مصيبة أشد من الحرب بين الإخوة ورفقاء السلاح، فبها هلاك الصالح والطالح، فلنَقِفْ جميعا بكل ما نملكُه من الإمكانات والوسائل؛ لوقف هذه الفتنة العمياء الصماء ونكون صفا واحدا ونحن سائرون إلى زيارة المولى سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين.

يارب

يارب
 أني أستودعتك #وطني_العراق من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه ، وأرضه وسماءه واستودعك كل ذرة تراب فيه ، وأستودعك أهله صغيرهم وكبيرهم ، وكل من سكن فيه ، وأمنه وأمانه وخيراته فأحفظه بعينكَ التي لا تنامُ ، يامن لا تضيع ودائعه عندك 
‏🇮🇶اللهم احفظ العراق يارب ، 
وأحفظ شعبه 
 آمين يارب العالمين

‏لماذا تقوم من النوم متعباً ⁉️

 ‏لماذا تقوم من النوم متعباً ⁉️

واحد من الأسباب المهمة التي تسرق طاقتك وجهدك وأنت نائم أن تنام على فكرة سلبية جدا مثل ...حالات خصام مع الأحباب و الأصدقاء أو توترات فى محيط العمل أو فكرة محيرة مقلقة جدا لك الى غير ذلك
‏عقلك الباطن يلتقط الفكرة الأخيرة قبل نومك ويستمر فى العمل عليها طوال الليل قد يتجسد ذلك أحيانا فى أحلاماً غير مريحة أبدا أو تقطع فى النوم وفى الصباح تجد نفسك متعبا وهذا ناتج عن تلك الفكرة السلبية التي امتصت طاقتك وجهدك حتى وانت نائم.
‏كيف يشتغل عقلك الباطن ⁉️

تذكر جيدا أن عقلك الباطن يشتغل على اخر فكرة يلغي أشياء كثيرة ويعمم أشياء رغم أنك نائم ..لكنه يركز إجمالا على اخر فكرة قبل نومك بدقائق وبالتالي مهما كانت المشاكل اليومية فى الحياة ينبغي أن لا تفكر بها أبدا خاصة قبل النوم.
‏♻️️آخر 45 دقيقة قبل أن تنام هي اهم الدقائق في حياتك
لان العقل الباطن يشتغل بما كان الإنسان قد شغل نفسه به في آخر 45 دقيقة قبل أن ينام
لذلك اجعل دائماً آخر 45 دقيقة قبل النوم لحظات تفاؤل لحظات أمل..لحظات استغلها في ذكر الرحمن كما ورد عن نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام.


 

فبما صنعت ايديهم لعقدين من الزمان من التجهيل والسرقة والفساد

فبما صنعت ايديهم لعقدين من الزمان من التجهيل والسرقة والفساد 
سيناريو متوقع يوازي سيناريو كل دولة او لا دولة توجد فيها مليشيات وقبلية وحكومة فاسدة ونظام سياسي فاشل 
الله يستر على الابرياء لانه حين تقوم حرب اهلية لا يضيع فيها الا الفقراء والمعدومين ويبقى المفسدين ينظرون ويجدون المنفذ بعد الاخر لتلك الدماء وتصبح كلمات الشهداء والمجاهدين سلع يبيعونها ويلصقوها باي كان فالكل شهيد والكل مظلوم والكل مصلح واهل الفساد ينادون بالاصلاح والمصلحون الحقيقون ان وجدوا ساكتون قابعون في بيوتهم قد اختلف عليهم الامر وتعاظمت في اعينهم حتى استحالت كيفية اصلاح هذا الشعب المظلوم حين اصبح جل الشعب في الليل يصلون وفي النهار يسرقون واليوم يقتلون ليعودوا الى ليلهم ومحرابهم لينسوا ماكانوا فيه من النهار 
من المؤسف ان تحدث تلك الاحداث ونحن على ابواب الزيارة الاربعينية 
برداً وسلاماً على الجميع ان شاء الله 
 
فأن نشبت الفتنة بين الشيعة أخمادها صعب جداً لان من يوقدها ويتمناها كثيرين
 

 

الاثنين، ٢٩ آب ٢٠٢٢

الزيت على باطن قدميك

 الزيت على باطن قدميك 


 1. كتبت إحدى السيدات : 

أن جدي عمره 87 عامًا ، ولا يعاني من آلام في الظهر ، ولا ألام في المفاصل ، ولا صداع ، ولا فقدان في الأسنان ، بمجرد أن بدأ يقول إنه كان لديه رجل عجوز عندما كان يعيش في ( كلكتا ) وقد نصحه بوضع زيت على باطن قدميه أثناء النوم فهو المصدر الوحيد للعلاج واللياقة البدنية.. 


 2. قالت طالبة :

إن والدتي أصرت على تطبيق الزيت بنفس الطريقة..

ثم قالت إن لدي ضعف بصر عندما كنت طفلة وعندما واصلت عملية دهن الزيت أصبح ضوء عيني يعود تدريجيا ً بشكل كامل وأكثر صحة.. 


 3. كتب رجل أعمال : 

أنني ذهبت إلى شيترال لقضاء عطلة ، نمت في فندق هناك ، فلم أستطع النوم ، وخرجت وبدأت بالمشي في الخارج ..  بدأ الحارس القديم الجالس في الليل يسألني "ما الأمر؟"  

قلت لا أستطيع النوم .!؟  ابتسم وقال: هل عندك زيت؟  قلت : لا ، فذهب وجلب لي الزيت وقال: "دلك أخمص قدميك لبضع دقائق" ،  

ثم بدأت بالشخير ..


 4. جربت تدليك الزيت على باطن قدمي قبل النوم ليلاً فهذا يجعلني أنام بشكل أفضل وخفف التعب عندي .. 


 5. كان لدي مشكلة في المعدة.. وبعد التدليك بالزيت على بطني ، تم علاج مشكلة معدتي في يومين.. 


 6. في الواقع هذه العملية لها تأثير سحري..  قمت بتدليك باطن قدمي بالزيت قبل النوم ليلاً.  

أعطتني هذه العملية نومًا مريحًا جدًا.. 


 7. لقد قمت بهذه الطريقة منذ 15 عامًا..   مما تجعلني أنام جداً ..  وأقوم أيضًا بتدليك أخمص أقدام أطفالي بالزيت ، مما يجعلهم سعداء وصحيين للغاية.. 


 8. كانت قدمي تؤلمني.  بدأت بتدليك باطن قدمي بزيت الزيتون يوميًا لمدة دقيقتين قبل النوم ليلاً.  خففت هذه العملية من الألام في ساقي.. 


 9. كانت ساقاي متورمتان دائمًا ، وعندما مشيت كنت أتعب.  فبدأت عملية تدليك الزيت على باطن قدمي قبل النوم ليلاً.  وفي يومين فقط اختفى تورم ساقاي .. 


 10. إنه شيء رائع.  هذه النصيحة أفضل من الحبوب المنومة للنوم المريح.  الآن أنام بعد تدليك باطن قدمي كل ليلة.. 


 11. كان جدي يشعر بحرقان وصداع ..   وبحلول الوقت الذي بدأ فيه بتطبيق تدليك زيت اليقطين على باطن قدميه كان الألم قد اختفى.


 *12. كان لدي مرض في الغدة الدرقية.  كانت ساقي تؤلمني طوال الوقت. 

وفي العام الماضي اقترح عليّ شخص ما أن أدلك الزيت على باطن القدمين قبل النوم ليلاً.  وأنا أفعل هذا بشكل دائم .. والآن أنا هادئ بشكل عام.. 


 *13. كنت أعاني من البواسير منذ اثنا عشر أو ثلاثة عشر سنة.  

فأخذني صديقي إلى حكيم كان عمره حوالي ال 90 عامًا.  واقترح علي فرك الزيت على راحتي اليدين ، وبين الأصابع ، وبين الأظافر ، وعلى الأظافر .. وقال: أضف أربع إلى خمس قطرات من الزيت إلى السرة ثم اخلد إلى النوم..  كنت مرتاحا جداً .. حل هذا التدليك أيضًا مشكلة الإمساك عندي .. وكان يزول التعب في جسدي أيضاً وأشعر بالراحة.. 


 14. شعرت بألم في ساقي وركبتي ، ومنذ أن قرأت عن طرق تدليك الزيت على باطن قدمي ، والآن أقوم بذلك يوميًا ، مماجعلني أشعر بالراحة والنعاس والنوم عنيقاً. .


 15. منذ أن بدأت في استخدام وصفة التدليك بالزيت على باطن قدمي قبل الذهاب إلى الفراش ليلاً ، خفّت آلام ظهري وأشكر الله أنني أنام جيدًا الآن .


 السر بسيط جدا ، وقصير جدا ، وسهل جدا ، وفي كل مكان ولكل شخص. ضع أي زيت خردل أو زيتون ، إلخ على أخمص القدمين والقدم بأكملها ، لمدة ثلاث دقائق على أخمص القدمين. ولا تنس أبدًا تدليك باطن القدمين قبل وقت النوم ، وتدليك الأطفال بنفس الطريقة.. اجعلها روتينًا لبقية حياتك ..؟


 وفقا للطب الصيني القديم هناك حوالي 100 نقطة للعلاج بالضغط تحت القدمين.  يتم علاج الأعضاء البشرية أيضًا بالضغط عليها وتدليكها.


*وعلاج تدليك القدمين يستخدم في أغلب أنحاء العالم.. 


مع قراءة القران والدعاء المأثور


اللهم اجعلها  صدقه جاريه لي ولوالدي وذريتي وجميع المسلمين الاحياء منهم والأموات



كيف تعامل الإمام زين العابدين عليه السلام مع موضوع إيصال الصدقات للمستحقين؟

 كيف تعامل الإمام زين العابدين عليه السلام مع موضوع إيصال الصدقات للمستحقين؟


 مقدمة: 

لقد كان الإمام زين العابدين (عليه السلام) يزاول عملية تموين الناس بدقة فائقة، يقوم بذلك في سرية تامة، حتى خفيت -في بعض الحالات- على أقرب الناس إليه (عليه السلام) .

 س: هل يطلع الفقراء على الشخص الممون لهم؟ 

أن الفقراء أنفسهم لم يطلعوا على أن الشخص الممون لهم هو الإمام زين العابدين (عليه السلام) إلا بعد وفاته، وانقطاع أعطياته! فعن أبي حمزة الثمالي: إن علي بن الحسين (عليه السلام) كان يحمل الخبز بالليل، على ظهره، يتبع به المساكين في ظلمة الليل، ويقول:( إن الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب ) .

وعن محمد بن إسحاق، قال : كان ناس من أهل المدينة يعيشون ، لا يدرون من أين كان معاشهم ، فلما مات علي بن الحسين (عليه السلام) فقدوا ما كان يؤتون به بالليل).

وعن عمرو بن ثابت ، قال : لما مات علي بن الحسين (عليه السلام) وجدوا بظهره أثرا ، فسألوا عنه ؟ فقالوا : هذا مما كان ينقل الجراب على ظهره إلى منازل الأرامل واليتامى والمساكين) .

 س: لماذا هذه السرية في إيصال الصدقات؟ 

وهذه الدقة في السرية كانت من أجل حفظ كرامة الناس . مع أن الهدف الأساسي من هذا العمل - وهو تمويل الناس وتموينهم - كان يتحقق بتلك الطريقة الهادئة .

 ومع أن معرفة الناس للأمر- ولو بعد حين - كان أوقع في النفوس وأكثر تأثيرا في حب الناس لأهل البيت(عليهم السلام)  ومع ما في ذلك من البعد عن الرياء ، والسمعة ، والمباهاة .

 س: هل تم اتهام الإمام بالتقصير في إعطاء الناس؟ 

وقد وصلت سرية عمله (عليه السلام) إلى حد أنه كان يتهم بالتقصير في إعطاء الفقراء وبالبخل  : قال شيبة بن نعامة : كان علي بن الحسين يبخل ، فلما مات وجدوه يعول مائة أهل بيت بالمدينة) .

وقال ابن عائشة ، عن أبيه ، عن عمه : قال أهل المدينة : ما فقدنا صدقة السر حتى مات علي بن الحسين) .


 عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب الإمام زين العابدين صلوات الله عليه

😓😓😓😓



(الإمام السجاد في سطور )

 (الإمام السجاد في سطور ) 


السلام عليك  يا من  لم يشعر بألم الأسر ، السلام عليك  يا من رفض  رغد الحياة طالما ابيه الحسين قُتِل مذبوحا، السلام عليك يا من لا تغادر ذكراه فرار  عماته من خيمة  إلى خيمة ، السلام عليك يا من أهل بيته من الكوفة إلى الشام تُسبى ،وتحت وطأة أحفاد أكلة الأكباد تُرعى، الذين تسلطوا على  بلاد الإسلام  بدون حق أدنى، وجعلوا  المهاجرين  والانصار عبيدا وخولا ، للشجرة  الملعونة وقتلوا آل بيت النبي ولم يستكثروا عليهم فقط حق البقاء فوق الأرض الجرداء، وإنما حرموهم وفرة الماء وحق التمعن في أفاق السماء. مع ذلك، رغم  سبيهم ونقلهم من بلد إلى بلد على نوق هَزل وحمل رؤوس  رموزهم على رماح  لكسر إرادتهم .لم يثن  ذلك من عزيمتك، سيدي يابن الحسين ستبقى القيود التي في يديك رمزا مميزا ووصمة عار في جبين أبناء  الطلقاء عندما قلت  يا يزيد ما ظنك برسول الله لو رآنا على هذه الحالة  ، يا ابن الحسين لقد  كنت اسيرا  أكثر من اربعين يوما ، صامداً ومتمسكاً ،  لقد لقنتهم وغيرهم درساً بأن الكرامة  تنال بثبات العزيمة. ما جعلك مميزا هو أنك رفضت المساومة على حساب العزة والكبرياء .  كان كل همك استعادة  وتبيان الحقيقة  المسلوبة والشريعة  المفقودة. لقد فضحت بصمودك معاقل الطغيان وكشفت عورة النفاق الأموي  الدجال، الذي احتقر النساء قبل الرجال، واستعبد البشر . لقد سجنت انت وعماتك في خَرِبة من خربات الشام  وأنت فى ريعان الشباب لم تكن  خَرِبة  ‘الشام’ بالنسبة لك سوى نبراس  تتجلى بها مواقفك، انت المغصوب في حقك ،  والمهتوك  في حرمك وبالرزانة التي تنضح بها حكمتك،  بقوة إيمانك وصلابة مبدئك.‬ أيها الصامد ها هناك وراء القيود قد أذللتهم  وهم عاجزون  واخرستهم وهم ناطقون وأخجلتهم قوة وصلابة عباراتك، فأنت المعتصم دوما بحبل الحق،‮ ‬المنتصر‮ ‬لصوت‮ ‬العدل ‬ ‬ ، لانك من اهل بيت  كرسوا اعمارهم للدفاع عن الدين  حيناً بالكلمة وحيناً شاهراً السلاح. ما أقلقهم  وما اخوفهم حقاً هو عند مطالبتك بصعود تلك الاعواد لتتكلم فيه كلام  لله فيه رضا وللناس  فيه اجر وثواب  لتميز بين أبناء الطلقاء وبين العتره من ال احمد  لتجسد فى رغبتك تغيير المعادلة، ومطلب كهذا هو تحدي الى هؤلاء لم يتخيلوا  أن شابا  بمقتضى العمر يملك من الخطاب  لتغيير  المعادلة، تأوهت وتفوهت قائلا  (ايها الناس: اعطينا ستاً وفضلنا بسبع، اعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين. وفضلنا: بأن منا النبي المختار والصديق والطيار واسد الله واسد رسوله ومنا سيدة نساء العالمين فاطمة البتول وسبطا هذه الامة). حاولوا جاهدين حيناً من أجل تطويعك وحيناً من أجل أن توافق بشكل ما على كل ما هو مرفوض . من خلف القضبان تمكنت من وضع الأسس الصحيحة . لولا ثباتك وعزيمة عماتك  لما أطلق سراحكم . خرجت من خربة الشام وقبضتك مغلولة كإشارة قوة وانتصار، ويدك ممتدة، تعانق السحاب. رغم المأساة وكبر حجم المعاناة، تواضعت وقبلت التعايش معهم بسلام. سامحت، صافحت وتصالحت، لأنك شعرت بأن التسامح يكمن في نفوس العظماء . طويت بيدك صفحات الذل والتمييز بهدف أن يعم العدل  والسلام. 

خلال امامتك مدحك الجميع لكونك عملت خلال تلك الفترة على دعم أواصر التعايش، المحبة والمؤاخاة بين أبناء الإسلام .  كنت رجلا عاش شبابه وأفنى عمره رمز نضال ضد أعتى الطواغيت  لم تعرف له البشرية مثيلا في أي مكان وزمان. 

وداعاً ياسيدي، وداعاً بعد سبعة  وخمسين عاماً عملت جاهدا من أجل رفعت الدين  وكبرياء الإنسان، وانتهجت منهجا وهو الدعاء لتعلمنا كيف يتكلم العبد مع خالقه سلام عليك ياسيدي  وعلى أبيك الحسين وعلى عمتك زينب وعلى عمك العباس وعلى أخيك الأكبر ورحمة الله وبركاته





ويبقى الحسين عليه السلام

 ويبقى الحسين عليه السلام


 ▪️يُعْتَقِدُ أَنّ: حَادِثَة عَاشُورَاءَ هِيَ الوَاقِعَة الَّتِي جَعَلَتْ قُلُوبَ أَرْبَابِ الْإِيمَانِ وعشاق الْفَضِيلَةِ والحقيقَة يَسْجُدُونَ تَعْظِيماً لَهَا ... وَينقذهم مِنْ حَيْرَةِ الظُّلُمَاتِ. 

🕯️ فالْعَمَلُ الَّذِي قَامَ بِهِ الْإِمَامُ الْحُسَيْنُ ( عَلَيْهِ السَّلَام ) لَيْسَ عَمَلًا عَادِياً بَلْ ثورة إلهية وَغَيْر مسبوقة، وَجَوَامِعُ الْعَالِمِ الْجَبَرُوت وساكني صَوامِع الْمَلَكُوتِ وَالْمَلَأ الْأَعْلَى يَرَوْنَ أَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ تجليّات الْكَمَالِ في الْمَقَامِ الإنساني،

✋ وأبطالُ الْفَضِيلَةِ البشرية وَأَصْحَابُ الْعُقُولِ الْكَامِلَة وواصلي الْحَقَائِقِ الْعَالِيَةِ وَالْأَنْبِيَاءُ أُولُو الْعَزْمِ وَالْأَوْلِيَاء وشُّهَدَاء طَرِيقِ الصَّلَاحِ وَالْهِدَايَةِ يَرَوْنَ أَنَّهَا مِثَالٌ ممتاز وَفَرِيدٌ مِنْ نوعه فِي:

☝️ عَرْضِ قُوَّة الْإِرَادَةِ،

✌️ قُوَّة الْعَزْمِ،

🤞 ثَبَات الْإِيمَانِ، 

🤟 وفي التَّضْحِيَة والشَّجَاعَة


✍️ آیة اللَّهِ الصَّافِي الكُلبَايكانِي (قدس سره)



أَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه وَ هُوَ فِي رَحْبَةِ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ

 ا نَوْفُ أَحْسِنْ يُحْسَنْ إِلَيْكَ 💡


ِّ عَنْ نَوْفٍ الْبِكَالِيِّ قَالَ: 


أَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه وَ هُوَ فِي رَحْبَةِ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ 


فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ 


فَقَالَ وَ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا نَوْفُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ 


فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عِظْنِي 


فَقَالَ: يَا نَوْفُ أَحْسِنْ يُحْسَنْ إِلَيْكَ 


فَقُلْتُ: زِدْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ 


فَقَالَ: يَا نَوْفُ ارْحَمْ تُرْحَمْ 


فَقُلْتُ: زِدْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ 


قَالَ: يَا نَوْفُ قُلْ خَيْراً تُذْكَرْ بِخَيْر



أمالي الشيخ الصدوق ص209



 *صبحكم الله بالخير احبتي…نسألكم الدعاء *



الفرق بين اداء الصلاة واقامة الصلاة

 الفرق بين اداء الصلاة واقامة الصلاة 


جاء الأمر بالصلاة  بصيغة (أقيموا الصلاة)! ولم يأتِ بأداء الصلاة ؟ 

 قال تعالى عن ابراهيم عليه السلام:

{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ }، توجد التفاته في الاية  على ان اقامة الصلاة جعل الهي وان ابراهيم عليه السلام دعا الله  بها في أواخر عمره الشريف وقد بنيت بلدة  مكة، والدليل عليه قوله تعالى {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل

أفئدة....الخ}، فهل ياترى ابراهيم عليه السلام لم يكن يصلي  قبل هذا ، فهذا محال ،فيدل على ان اقامة  الصلاة غير اداء الصلاة .

وقد جاءت صيغة الأمر بالإقامة في القرآن الكريم في أمور عدة، منها: كقوله تعالى في سورة الطلاق: { وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ } . و معنى إقامة الشهادة هنا: الاتيان بالشهادة على اتم وجه

و قوله تعالى في سورة الرحمن: { وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ٩}، و معنى إقامة الوزن بالقسط جعل التقييم العادل للأشياء و الحقوق أمراً متبعاً سائداً بين الناس.

{ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ… 13}، و معنى إقامة الدين جعله منهجاً إجتماعياً وسياسيا واقتصاديا

فإقامة الصلاة: تعني تقوى الله و المحافظة على السلوك القيمي  و الخشوع و تدبر  معاني القرآن،  على أن ينعكس ذلك على السلوك والامتثال لأوامر الله و الانتهاء عما نهى عنه: {  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ… 45}العنكبوت.

قال تعالى : { قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }.

فإن الصلاة غايتها هي الاصلاح في الامة عندما يكون هناك اعوجاج وفساد  ولكن هؤلاء الأغبياء الذين لم يعرفوا السر والعلاقة بين الصلاة وترك المنكرات، كانوا يسخرون من شعيب وكانوا يقولون له: أهذه الأذكار والأوراد والحركات التي تقوم بها تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا ونهمل سنة السلف وثقافتنا التقليدية أو أن نسلب اختيارنا من التصرف بأموالنا كيف شئنا؟!

فأن الصلاة توقظ في الإنسان الإحساس بالمسؤولية والتقوى ومخافة الله ومعرفة الحقوق، وتذكره بالله وبمحكمة عدل الله، وتنفض عن قلبه غبار حب الذات وعبادة الذات! وتصرفه عن هذه الدنيا المحدودة والملوثة إلى عالم ما وراء الطبيعة، إلى عالم الصالحات وتزكية النفس، ولذلك فهي تخلصه من الشرك وعبادة الأصنام والتقليد الأعمى للسلف الجاهل وبخس الناس أشياءهم، وعن أنواع الغش والخداع... الخ.

وعلى ضوء ذلك جاء في زيارة الامام الحسين عليه السلام (أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ)، فلقد اقام الإمام الحسين (عليه السلام)  الصلاة وجعل منها ثورة اصلاحية في الامة عندما ساد فيها الفساد  فنشر ثقافة الصلاة ورسالتها الجوهرية، وفلسفتها ومعانيها الحقيقية في المجتمع فكان مصداقا لدعوة ابراهيم عليه السلام. 

أما أن يؤدي الفرد الصلاة مع الاستمرار في المعاصي و ارتكاب الفواحش و أكل الحرام  فهذه  صلاة شكلية و مظهريةً و حركية.

 قال صلى الله عليه واله: 

((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له)) و في  وقتنا الحاضر فأن السواد الأعظم يؤدي الصلاة و لايقيمها إلا القليل…!



س/ لماذا أخذ الإمام الحسين (ع) النساء والأطفال معه إلى كربلاء مع أنه يعلم بأنهم سوف يسبون❓

 الحسين عقـيدتـنا


س/ لماذا أخذ الإمام الحسين (ع) النساء والأطفال معه إلى كربلاء مع أنه يعلم بأنهم سوف يسبون❓


ج/ كان الحسين (عليه السلام) مطّلعاً على سبي أهل بيته وذلك بالعلم الغيبي والباطني، ولكنّه (عليه السلام) مكلّف بالعمل بالظاهر، فإنه حينما قدم الى الكوفة بان له من الظاهر توفر كافة الشروط له للقدوم إليها بعد بيعة أهل الكوفة له، فحمل الإمام (عليه السلام) أهل بيته ليتسنى له محافظتهم وحراستهم لأنّ تركهم في الحجاز كان يسبب ان يجعلهن يزيد رهينة لتحجيم حركة الحسين (عليه السلام) وورقة ضغط لتراجع الحسين (عليه السلام) عن مبادئه كما ذكر ذلك السيد ابن طاووس في كتاب (الملهوف).


▪️ولكن عندما انقلبت الموازين وتراجع أهل الكوفة عن بيعتهم وحوصر الإمام (عليه السلام)، فكان نتيجة ذلك أن تقع عيال الحسين (عليه السلام) في الأسر، فكان ذلك الأمر من قضاء الله وقدره ومشيئته التي لا بد من الصبر عليها،

✌️ وإن شكلت بالطبع حالة الأسر لعيال الحسين (عليه السلام) عاملاً في فضيحة بني أمية وهي نتيجة بديهية لا يصح إدراجها في أهداف حركة الحسين (عليه السلام)، لأنه لا يصح خلط الهدف مع النتيجة الحاصلة، وذلك لأن القوانين المنطقية ترفض أن تكون النتيجة هو كل ما كان مستهدفاً من قبل.



قمة البلاغة في المعنى:

 للهم صل على محمد وال محمد

اسعد الله صباحكم بكل خير ان شاء الله

قمة البلاغة في المعنى:

خرج أعمى من داره ليلاً وبيده سراج ينير به طريقه.. فصادفه أحدهم وسأله:


لماذا تحمله وهو لا ينفعك؟!


أجابه الضرير: أحمله كي لا يصدمني المبصرون..!!.

............

إحملْ مصباحَ العقل دائماً كي لا يصدمك الجاهلون، وما أكثرهم في زماننا هذا..


"..بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ..".


دراية ليس رواية

🤲 جمعه مباركه على جميع المؤمنين ان شاء الله

كيف أبقي علاقتي بالإمام الحسين حارة⁉️

 كيف أبقي علاقتي بالإمام الحسين حارة⁉️


💕 حب الإمام الحسين بذرة ينبض لها القلب.. 

👈🏻ولكن لتجعل هذا النبض متواصلا، عليك بسقاية هذه البذرة، لكي تدوم.. 

👍🏻 وهنالك عدة طرق لسقاية هذه البذرة الثمينة، من أهمها: زيارة الإمام الحسين بزيارة عاشوراء..

✌️ اقطع على نفسك عهداً، أنك لن تقطع زيارته، وانظر إلى الآثار العجيبة التي ستخلفها هذه الزيارة..

❤‍🩹 سيزداد حبك للإمام الحسين (ع)، ستقضى حاجاتك وتتيسر كل أمورك المتعسرة.. .

❣️ولكي تنمي هذا الحب و العشق الولائي، عليك بعمل مشروع يديم ذكر الحسين (ع)، فإن هذه الذكر وهذه الزيارة، ينفعاك في يوم لا ينفع فيه مال و لا بنون..

❤‍🔥 ولإبقاء الحرارة يجب إحراز الإيمان.. وهذا كلام ذو معنى كبير وخطير، ينبغي الانتباه له، لأن الإيمان لا يتحقق بلقلقلة لسان أو موقف واحد، وإنما يحتاج إلى جهد جهيد، وعمل متواصل، وهمة وعزم سابغين..

👌 فيا له من موقف صعب أن نبقى متعلقين دائما، طوال السنة، بسيد الشهداء!.. حيث أن ذلك يتطلب منا علماً وفهما ويقينا وعقيدة وثبات، وليس بالشيء السهل.. .

✋وخلاصة القول: إن تقوية العلاقة بسيد الأحرار -عليه السلام-، يتطلب أمرين كما حددته الآية الشريفة: (الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا)..

☝️ فالقول يعني العقيدة..

✌️ والاستقامة تعني الشريعة..

🕯️ فمعرفة هذين الأمرين وتطبيقهما عمليا، هو السبيل لنكون مرتبطين وثيقا بسيد الشهداء عليه السلام..


الحسين شمعة في قلوبنا لا تطفأ أبدا.. (شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا). 

🏴جمعة مواساة العقيلة▪️

شبهات وردود

 شبهات وردود 

 

 الشبهة :

هنالك شبهة لدى البعض في حديث الرسول صلى الله عليه وآله  بقوله « فاطمة بضعة مني يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها» فكيف تكون غاضبة على بعضهم وقد رضي الله عنهم جميعا في بيعة الرضوان وفيهم فلان وفلان ، فيكون الحديث تناقضا مع قوله تعالى: (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً )) 


 الرد 

سبق وأن أشرنا في المقال السابق أن هناك فرق بين الذين آمنوا وبين المؤمنين في الخطاب القرآني وان المؤمنين هم أعلى درجة من الذين آمنوا 

وهذا دال على أنّ الله سبحانه راض عن  المؤمنين في بيعة الرضوان, ولم يقل سبحانه أنّه راض عن جميع المبايعين, أو أنّه راض عن الذين بايعوا, هكذا بشكل مطلق يستفاد منه العموم, وإنّما قيّد سبحانه رضاه بالمؤمنين فقط, وعندها علينا احراز إيمان الشخص المراد شموله بهذه الآية أولاً حتى نقول بعد ذلك أنّه داخل تحت عموم آية الرضوان وأنّه حقّاً من الّذين رضي الله عنه, وإلاّ - أي عند الشكّ في الموضوع (وهو الشخص المراد تعديله بهذه الآية) - لا يصحّ التمسك بالعموم لأنّه من قبيل التمسك بالعامّ , فقولنا مثلاً لمجموعة من الناس وفيهم زيد أكرم هولاء العلماء, لا يصحّ شموله لزيد - إذا لم يكن زيد عالماً  - ما لم نحرز أنّه عالم حقّاً, ليصحّ عندئذ إكرامه ودخوله في حكم وجوب الإكرام، وأمّا ادخاله تحت حكم العامّ - أي كونه من العلماء الّذين يجب إكرامهم - مع الشكّ في كونه عالماً، فهذا محلّ منع، ولا يمكن المصير إليه ،وذلك لأنّ حكم العامّ لا يحرز موضوعه بنفسه بل احراز الموضوع بتمامه يجب أن يتم في مرحلة متقدمة عن الحكم ليصدق انطباقه عليه. وعلى أية حال، فقد يقول قائل: لماذا هذا الشك في مصداق الاية، فإنّ الآية كشفت عن إيمان المبايعين، وأنّها دلّت على أنّ كلّ الّذين بايعوا في هذه الواقعة هم من المؤمنين الّذين رضي الله عنهم.

فنقول، فإنّه مخالف لظاهر الآية الكريمة وللنصوص الواردة عن الواقعة, فقد جعل سبحانه في الآية الكريمة بياناً وعلامة - أي للمؤمنين المبايعين تحت الشجرة - تكشف أنّ رضاه سبحانه كان عن بعض المبايعين لا عن جميع المبايعين... فقد قال سبحانه عن الّذين رضي عنهم في البيعة (( فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ))

ونحن نعلم أن البعض منهم لم تنزل عليه السكينة في قصة الغار 

 ( فأنزل الله سكينته عليه ) ولم يقل عليهما 

أي على الرسول صلى الله عليه وآله والدليل عليه أن الضمير في قوله تعالى : ( وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ) يعود إلى النبي صلى الله عليه وآله قولا واحدا ، فهو الذي أيده ربه بالملائكة ، فيبعد أن يراد بالضمير الذي قبله في كلمة ( عليه ) غير النبي صلى الله عليه وآله .


الاقتراحات وتطوير الدول والمجتمعات

الاقتراحات وتطوير الدول والمجتمعات 

جون #جلمود

في الدول الناضجة توضع في الدوائر صناديق يكتب على كل صندوق:(صندوق الاقتراحات ).
تفتح الصناديق كل فترة ويؤخذ بالاقتراحات النافعة لتطوير العمل. 
في المساحات التي يشعر فيها المواطن بعدم وصول اقتراحه يمكنه تقديم الاقتراح لمن يمثله في البرلمان من خلال مكتب النائب البرلماني. 
النائب البرلماني في الدول الناضجة يصغي لجمهوره يستمع يتحاور بأريحية ولطف ويأخذ الناضج من الاقتراحات ليجعله في خدمة الناس والبلد.

المراكز الروحية والعبادية والدينية أيضا تصغي للناصح وتأخذ باقتراحاته من خلال منافذها الناضجة والمهنية وذات العقلية المؤسساتية.
عندما يكتشف المواطن بأن اقتراحه أهمل يسعى الى إيصاله بطريقة مهذبة من خلال الإعلام.
الإعلام في الدول الناضجة يربي المجتمعات ويسعى أن يضع كل خبراته في خدمة المواطن.
المواطن في الدول الناضجة يستمع لاقتراحات من حوله، وينتفع منها ،لا يسخر، ولا يهمل ،ولا يقصي النافع منها.
في الدول الناضجة لا تتوقف صياغة الاقتراح على نزوة أو رغبة عابرة وإنما ينبع الاقتراح من عقلية ناضجة مرت بمراحل تربوية منذ لحظات اللعب الأولى في رياض الأطفال ،والتي تمزج اللعب مع صناعة الشخصية التي تفكر، وتبدع، وتنقد وفق قواعد تربية حكيمة كانت خلاصة عقول الأجيال الماضية وتجاربها. 
الاقتراح في الدول الناضجة يدعم خبرة الحكماء والعلماء والاخصائيين ليأخذ دورة في صناعة سعادة المجتمعات.

تعالوا الى عراق

تعالوا الى عراق: 
لايقتل ابن السيد الخوئي فيه، ولا يُقتل ويُسحل السيد حيدر الكليدار فيه، ولامحاكم شرعية فيه، ولاخطف الناس وقتلهم في سراديب مقبرة النجف فيه، ولافرض اتاوات على محلات وفنادق النجف كما في 2004 فيه، ولابنك مركزي يقوده قحي يرفع سعر الدولار فيه، ولامحاصرة لبيت السيد السيستاني عام 2004 فيه، ولاقتل لوكلاء السيد السيستاني فيه، ولا مهاجمة العتبات في كربلاء عام 2007 فيه، ولا قتل الشباب المتمدن وتعذيبهم بسبب لبسهم وقصات شعرهم فيه، ولا تمكين الحسناوي يقود اقتصاديات فيه، ولا علي غلام القحي يستحصل 600 مليون فيه، ولا أبو اكثم يبني مولات فيه، ولا ابو درع يصك الشباب خلف السدة فيه، ولاطويلب علم غير مجتهد يقود الناس فيه، ولا ميليشيات تغلق دوائر الدولة وتهدد الناس فيه، ولاقتل المترجمين فيه، ولا ملاحقة للمقاولين فيه، ولاصك للجيش والشرطة فيه، ولاتحالف مع البرزاني فيه، ولاتسليم محمد الحلبوسي رئاسة مجلس النواب فيه، ولاسيطرة للسرايا على وزارة الصحة فيه، ولا سيطرة للقحية على وزارة الكهرباء في، ولا قدم في الحكومة وقدم في التظاهرات فيه، ولا صك لمتظاهري تشرين مثل ايهاب الوزني ومهند القيسي فيه، ولااستغلال لشباب المطعم التركي فيه، ولاتحالف مع الشيوعيين ثم سرقة اصواتهم فيه، ولاصفحات وهمية تحرض على الفتن فيه، ولا تنصيب الفرطوسي عبر السلاح مديراً للموانيء فيه، ولا عناصر السرايا يتم زجهم في السياسة فيه.  
عراق خالي من البعثيين الملتحفين بلحاف الصدريين، وخالي من اتباع وسلاح يهدد كل من ينتقد زعيمهم، لايقتل فيه المترجم والمقاول ومنتسب الحرس الوطني، ولا استحواذ على وزارة الصحة والكهرباء والبلديات والاسكان فيه.

إشْراقَاتٌ حُسَينِيّة فِي الحَركَة المَهْدويّة

🚩 إشْراقَاتٌ حُسَينِيّة فِي الحَركَة المَهْدويّة

🏴 أُمْنِيَةُ الشَّهَادَة

✋ تَتَصَدَرُ أُمْنِيَةُ الشَّهَادَةِ تَتْويجَةَ الأعْمَالِ الصَالِحَة فِي مُرَادِ المُؤمِنين السَالِكِين لله والبَاذِلِين أرْواحهم فِي سَبِيلِه.
☝️لِهَذا يَتطلّعُ المُؤمِنُ المُمَهِدُ لِنُصْرَةِ صَاحِب الزَمَان (عَجّلَ الله فَرَجَهُ الشَرِيف)، ويتَمنّى الشَّهَادَة بَيْنَ يَديه فِي لُغَةِ الدُعَاءِ عَهْداً كُلَّ صَبَاح: "اللهُمَّ اجعَلني مِن أنصارِهِ وَأعوانِهِ وَالذَّابِّينَ عَنهُ وَالمُسارِعِينَ إلَيهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ وَالمُمتَثِلِينَ لأوامِرِهِ وَالمُحامِينَ عَنهُ وَالسَّابِقِينَ إلى إرادَتِهِ وَالمُستَشهَدِينَ بَينَ يَدَيهِ" .
✌️وفِي الحَالِ نَفْسه يتَمنّى الكوْن مَعَ جَدِّهِ الإمَامِ الحُسَيْن (عَليْهِ السَلام) يَوْمَ الطُفوفِ لِنُصْرتِهِ والإسْتِشهَاد دُونه؛ فيُخَاطِبُ أنْصَارَهُ عَليْهم السَلام: "فُزتُم وَاللهِ فَلَيتَ أنّي مَعَكُم فَأفُوزَ فَوزاً عَظِيماً".
🤞ويَقِـرُّ بِمُبْتغَاه فِي الزِيارَةِ الجَامِعَةِ: "مُؤْمِنٌ بِاِيابِكُمْ، مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُمْ، مُنْتَظِرٌ لاَِمْرِكُمْ، مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِكُمْ" 
👈🏻عَلى هَدْي الرِوايَةِ السَجّادِيّة: 
"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ، الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ المُنتَظِرون لظهوره أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ والأفهام والْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ، وجَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ بِالسَّيْفِ أُولئِكَ الْمُخْلِصُونَ حَقّاً وشِيعَتُنَا صِدْقاً والدُّعَاة إِلَى دِينِ اللَّهَ سِرّاً وجَهْراً"

فائدة قد يصادف شهر صفر يوم الاثنين

*فائدة قد يصادف شهر صفر يوم الاثنين*

*عمل مجرب للرزق:*
❗️ إذا بدأ الشهر الهجري بيوم الإثنين ❗️

*✨ #ختم_سورة_الواقعة ✨*

🔸 ختم سورة الواقعة من كتاب اللآلئ المخزونة للملا محسن الفيض الكاشاني، وهو ختم مجرب لتوسعة الرزق وتسهيل الأمور الصعبة، و أداء الديون.. لا يمكن القيام به الا اذا صادف أول الشهر القمري يوم الاثنين ،مدته 14 يوماً، وشرطه الطهارة وإستقبال القبلة.

⏪ وطريقته هي كالتالي :

تقرأ سورة الواقعة في اليوم الاول مرة واحدة،
وفي اليوم الثاني مرتين،
وفي اليوم الثالث ثلاث مرات...

وهكذا في كل يوم تقرأها مرة إضافية ..لمدة اربعة عشر يوماً.. 

👈🏻يعني في اليوم الرابع عشر تُقرأ السورة 14 مرة..

📌 وكل يوم بعد إتمام قراءة المرة الأخيرة للسورة المباركة، تقرأ هذا الدعاء :

《يا مُسَبِّبَ الاَسْبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْاَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي و رِزْقُ عِیالي فِی السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً فَيَسِّرْهُ وَ اِنْ كانَ يَسِيراً فَكَثِّرْهُ وَ اِنْ كانَ كَثِيراً فَخَلِّدْهُ وَ اِنْ كانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبْهُ وَ اِنْ كانَ طَيِّباً فَبارِكْ لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ يا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ اِنْ كانَ عَلى اَيْدِي شِرارِ خَلْقِکَ فَانْزِعْهُ وَانْقُلْهُ اِلَيَّ حَيْثُ اَكونُ وَ لا تَنْقُلْنِي اِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ.》

🖇 وفي تكملة هذا الختم ينقل عن العلامة المجلسي (رحمه الله) عن الإمام السجاد (عليه السلام) 
أنه يقرأ الدعاء التالي أيام #الخميس التي هي ضمن ال14 يوماً هذه:
《يَا وَاحِدُ يا ماجِدُ يا جَوادُ، يا حَلِيمُ يا حَنّانُ، يا مَنّانُ يا كرِيم،ُ أسألُكَ تُحْفَةً مِن تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعثِي، وتَقْضِي بها دَينِي وتُصلِحُ بها شَأنِي بِرَحْمَتِكَ يا سَيِّدي، أللّهمَ اِن كان رِزْقِي في السماءِ فَأنزِلهُ، وان كانَ في الأرضِ فَأخْرِجْهُ، وان كانَ بعيداً فَقَرِّبُه، واِنْ كانَ قَرِيباً فَيَسِّرهُ، واِن كان قليلاً فَكَثِّرهُ، واِن كان كثِيراً فَبارِك لي فيه، وَأرسِلهُ على أيدِي خِيارِ خَلْقِكَ، ولا تُحوجنِي الى شِرارِ خَلْقِكَ، واِن لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنهُ بِكينُونِيّتِكَ، ووَحدَانِيَّتِكَ، أللّهمَّ انْقُلهُ اِليَّ حَيْثُ أكونُ، ولا تَنقُلْنِي اليهِ حَيثُ يكونُ، اِنَّك على كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ [يَا حيُّ يَا قَيّومُ، يا واحِدُ يا مَجِيدُ، يا بَرُّ ، يا كَرِيمُ] يارَحيمُ يا غَنِيُّ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحمّدٍ، وتَمّم عَلَيْنا نِعمَتَكَ وهَنِّئنا كرامَتَك، وألبِسنا عَافِيَتَكَ.》

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🏴▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

بيان سماحة السيد الحائري يعلن فيه عدم الاستمرار في التصدي للمرجعية بسبب المرض والتقدم في العمر

💠 بيان سماحة السيد الحائري يعلن فيه عدم الاستمرار في التصدي للمرجعية بسبب المرض والتقدم في العمر

بسم الله الرحيم الرّحيم
🔹الحمد لله زنة عرشه ومداد كلماته وما أحصاه كتابه وأحاط به علمه، والحمد لله حمداً يليق بكرم وجهه وعزّ جلاله. والصلاة والسلام على نبيّ الله الذي أرسله رحمة للعالمين محمّد بن عبد الله وعلى أهل بيته الطاهرين.
🔹قال الله تعالى في محكم كتابه: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَها﴾ سورة البقرة: الآية: ٢٨٦. صدق الله العليّ العظيم.
🔹لا شكّ في أنّ من أهمّ المسؤوليات وأعظم الأمانات في عصر غيبة الإمام الحجّة (عجّل الله تعالى فرجه) تولّي الفقهاء الجامعين للشرائط شؤون الاُمّة وحماية مصالحها عامّة وخاصّة، من خلال الإفتاء وبيان الأحكام الشرعيّة، وإعطاء الإرشادات والتوجيهات، وكلّ ما من شأنه حفظ كيانها وعزّتها ودرء المخاطر عنها.
🔹وبعدما وفّقني الله تعالى للتتلمذ على يد اُستاذي آية الله العظمى السيّد الشهيد محمّد باقر الصدر (رضوان الله تعالى عليه) تحمّلت هذه المسؤوليّة وبذلت قصارى جهدي لتحقيق الأهداف التي استشهد من أجلها بحدود استطاعتي، ورعاية العمل الإسلاميّ في عراق الحسين (عليه السلام) ونصرة الإسلام الأصيل، وحماية المؤمنين وخصوصاً المجتمع العراقيّ من مكائد المستعمرين الأجانب.
🔹ومن الواضح أنّ من ضروريّات القيام بهذه المسؤوليّة العظيمة هو توفّر الصحّة البدنية والقدرة على متابعة شؤون الاُمّة، ولكن اليوم إذ تتداعى صحّتي وقواي البدنية بسبب المرض والتقدّم بالعمر، صرت أشعر بأنّها تحول بيني وبين أداء الواجبات الملقاة على كاهلي -كما اعتدت على النهوض بها سابقاً- بما لا يحقّق الكمال والرضى، لذا اُعلن عدم الاستمرار في التصدّي لهذه المسؤوليّة الثقيلة والكبيرة، وإسقاط جميع الوكالات والاُذونات الصادرة من قبلنا أو من قبل مكاتبنا وعدم استلام أيّة حقوق شرعيّة من قبل وكلائنا وممثّلينا نيابة عنّا اعتباراً من تاريخ إعلاننا هذا.
🔹ولابدّ ليّ من كلمات أخيرة اُوصي بها أبنائي المؤمنين:
🔹أوّلاً: على جميع المؤمنين إطاعة الوليّ قائد الثورة الإسلاميّة سماحة‌ آية الله العظمى السيّد عليّ الخامنئي (دام ظلّه)، فإنّ سماحته هو الأجدر والأكفأ على قيادة الاُمّة وإدارة الصراع مع قوى الظلم والاستكبار في هذه الظروف التي تكالبت فيها قوى الكفر والشرّ ضدّ الإسلام المحمّدي الأصيل.
🔹ثانياً: اُوصي أبنائي في عراقنا الحبيب بما يلي:
🔹أ- الحفاظ على الوحدة والانسجام فيما بينهم وعدم التفرقة، وأن لا يفسحوا المجال للاستعمار والصهيونيّة وعملائهم بإشعال نار الفتنة والتناحر بين المؤمنين، وأن يعلموا أنّ عدوّهم المشترك هو أمريكا والصهيونيّة وأذنابهم، فليكونوا أشدّاء على الكفّار رحماء بينهم.
🔹ب- تحرير العراق من أيّ احتلال أجنبي ومن أيّ تواجد لأيّة قوّة أمنية أو عسكريّة، وخصوصاً القوّات الأمريكية التي جثمت على صدر عراقنا الجريح بحجج مختلفة، وعدم السماح ببقائها في العراق بلد المقدّسات، وإنّ إبقاءهم يعتبر من أكبر المحرّمات عند الله تعالى، كما بيّنا ذلك في بيانات سابقة.
🔹ج- أدعو المتصدّين للمناصب والمسؤوليّات للقيام بوظائفهم الشرعيّة والتي عاهدوا الشعب على تحقيقها، والابتعاد عن المصالح الشخصيّة والفئوية الضيّقة، التي جرّت الويلات على أبناء الشعب العراقيّ المظلوم. ففي ذلك أمان لهم وعزّة للشعب واستقرار للبلاد.
🔹د- على العلماء وطلبة الحوزة الدينيّة والنخب الثقافية والكتّاب الواعين والمخلصين العمل على توعية أبناء الشعب، حتّى يميّزوا بين العدوّ والصديق ويدركوا حقيقة مصالحهم ولكي لا يتمّ استغفالهم والاستخفاف بهم ونزع الطاعة منهم فيما لا يعرفونه ولا ينفعهم، وحتّى يتعرّفوا على مكائد الأعداء ومؤامراتهم فيستأصلونها، أو على الأقل لا يقعون فريسة لأهدافهم المغرضة والضالّة.
🔹ھ- على أبناء الشهيدين الصدرين (قدّس الله سرّهما) أن يعرفوا أنّ حبّ الشهيدين لا يكفي ما لم يقترن الإيمان بنهجهما بالعمل الصالح والاتباع الحقيقيّ لأهدافهما التي ضحّيا بنفسيهما من أجلها، ولا يكفي مجرّد الادعاء أو الانتساب، ومن يسعى لتفريق أبناء الشعب والمذهب باسم الشهيدين الصدرين (رضوان الله تعالى عليهما)، أو يتصدّى للقيادة باسمهما وهو فاقد للاجتهاد أو لباقي الشرائط المشترطة في القيادة الشرعيّة فهو -في الحقيقة- ليس صدريّاً مهما ادعى أو انتسب.
🔹و- اُوصي جميع المؤمنين بحشدنا المقدّس ولابدّ من دعمه وتأييده كقوّة مستقلّة غير مدمجة في سائر القوى، فإنّه الحصن الحصين واليد الضاربة والقوّة القاهرة للمتربّصين بأمن البلاد ومصالح أهلها إلى جانب باقي القوّات المسلّحة العراقيّة، كما بيّنّا ذلك وأكّدناه مراراً.
🔹ز- لابدّ من إبعاد البعثيين المجرمين والمفسدين، والعملاء عن المناصب والمسؤوليات في البلاد، وعدم تمكينهم بأيّ شكل من الأشكال، فإنّهم لا يريدون الخير لكم، ولا تهمّهم سوى مصالحهم الحزبيّة وخدمة أسيادهم من المستعمرين والصهاينة وأذنابهم.
🔹﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾. سورة البقرة: الآية: ٢٨٦.
🔹وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
🔹١ / صفر المظفر / ١٤٤٤ ھ    
🔹كاظم الحسينيّ الحائريّ

🔹ملف PDF: 
http://almarjeya.com/uploads/statements/pdf/149.pdf

🔹مكتب سماحة السيد الحائري دام ظله
telegram.me/kazemalhaeri
@kazemalhaeri

فائدة قد يصادف شهر صفر يوم الاثنين

*فائدة قد يصادف شهر صفر يوم الاثنين*

*عمل مجرب للرزق:*
❗️ إذا بدأ الشهر الهجري بيوم الإثنين ❗️

*✨ #ختم_سورة_الواقعة ✨*

🔸 ختم سورة الواقعة من كتاب اللآلئ المخزونة للملا محسن الفيض الكاشاني، وهو ختم مجرب لتوسعة الرزق وتسهيل الأمور الصعبة، و أداء الديون.. لا يمكن القيام به الا اذا صادف أول الشهر القمري يوم الاثنين ،مدته 14 يوماً، وشرطه الطهارة وإستقبال القبلة.

⏪ وطريقته هي كالتالي :

تقرأ سورة الواقعة في اليوم الاول مرة واحدة،
وفي اليوم الثاني مرتين،
وفي اليوم الثالث ثلاث مرات...

وهكذا في كل يوم تقرأها مرة إضافية ..لمدة اربعة عشر يوماً.. 

👈🏻يعني في اليوم الرابع عشر تُقرأ السورة 14 مرة..

📌 وكل يوم بعد إتمام قراءة المرة الأخيرة للسورة المباركة، تقرأ هذا الدعاء :

《يا مُسَبِّبَ الاَسْبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْاَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي و رِزْقُ عِیالي فِی السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً فَيَسِّرْهُ وَ اِنْ كانَ يَسِيراً فَكَثِّرْهُ وَ اِنْ كانَ كَثِيراً فَخَلِّدْهُ وَ اِنْ كانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبْهُ وَ اِنْ كانَ طَيِّباً فَبارِكْ لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ يا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ اِنْ كانَ عَلى اَيْدِي شِرارِ خَلْقِکَ فَانْزِعْهُ وَانْقُلْهُ اِلَيَّ حَيْثُ اَكونُ وَ لا تَنْقُلْنِي اِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ.》

🖇 وفي تكملة هذا الختم ينقل عن العلامة المجلسي (رحمه الله) عن الإمام السجاد (عليه السلام) 
أنه يقرأ الدعاء التالي أيام #الخميس التي هي ضمن ال14 يوماً هذه:
《يَا وَاحِدُ يا ماجِدُ يا جَوادُ، يا حَلِيمُ يا حَنّانُ، يا مَنّانُ يا كرِيم،ُ أسألُكَ تُحْفَةً مِن تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعثِي، وتَقْضِي بها دَينِي وتُصلِحُ بها شَأنِي بِرَحْمَتِكَ يا سَيِّدي، أللّهمَ اِن كان رِزْقِي في السماءِ فَأنزِلهُ، وان كانَ في الأرضِ فَأخْرِجْهُ، وان كانَ بعيداً فَقَرِّبُه، واِنْ كانَ قَرِيباً فَيَسِّرهُ، واِن كان قليلاً فَكَثِّرهُ، واِن كان كثِيراً فَبارِك لي فيه، وَأرسِلهُ على أيدِي خِيارِ خَلْقِكَ، ولا تُحوجنِي الى شِرارِ خَلْقِكَ، واِن لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنهُ بِكينُونِيّتِكَ، ووَحدَانِيَّتِكَ، أللّهمَّ انْقُلهُ اِليَّ حَيْثُ أكونُ، ولا تَنقُلْنِي اليهِ حَيثُ يكونُ، اِنَّك على كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ [يَا حيُّ يَا قَيّومُ، يا واحِدُ يا مَجِيدُ، يا بَرُّ ، يا كَرِيمُ] يارَحيمُ يا غَنِيُّ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحمّدٍ، وتَمّم عَلَيْنا نِعمَتَكَ وهَنِّئنا كرامَتَك، وألبِسنا عَافِيَتَكَ.》

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🏴▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

أسئلة وردود

*أسئلة وردود* 
السؤال:
هل أن المراد بالأسباط في قوله تعالى( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده ۚ وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان ۚ وآتينا داوود زبورا) . هم أبناء يعقوب عليه السلام لصلبه ؟، أي: المباشرين لقوله تعالى: (أم تقولون إنّ إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله)، فهل يجب تقييد الأسباط بكونهم من ذرية أبناء يعقوب عليه السلام لكونهم قبل التوراة وقبل موسى عليه السلام؟

 ام أنهم كالقبائل في العرب. والأسباط من بني إسرائيل : كالقبائل من العرب من بني إسماعيل ، والشعوب من العجم .لقوله تعالى: وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما [الأعراف: 160] 
وكان في الأسباط أنبياء ، ولذلك قال: ( وما أنزل إليهم ) .

 *الجواب* :
الاسباط هم انبياء أو بمنزلة الانبياء فيوحى إليهم وهم معصومون لقول الرسول صلى الله عليه وآله (الحسين سبط من الاسباط).
والذي يدلُّ عليه القراَنُ واللغةُ والاعتبار : أن إخوةَ يوسف ليسوا بأنبياء، وليس في القرآن ولا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله - بل ولا عن اهل بيته خبرٌ بأن الله تعالى قد نبَّأهم ، بل ورد عن الامام الصادق عليه السلام :عن نشيط عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته أكان ولد يعقوب أنبياء؟فقال: لا ولا بررة أتقياء، كيف يكون كذلك وهم يقولون ليعقوب (تالله انك لفي ضلالك القديم).
والصواب أنه ليس المراد بهم أولادُه لصلبه ، بل ذُرِّيّتُه، كما يقال فيهم أيضا "بنو إسرائيل"، وكان في ذريته الأنبياء، فالأسباط من بني إسرائيل كالقبائل من بني إسماعيل.كما قال موسى لهم: اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين [المائدة: 20] 
ومن قال: الأسباط أولاد يعقوب، لم يُرِد أنهم أولادُه لصلبه، بل أرادَ ذريتَه، كما يقال: بنو إسرائيل وبنو آدم.
فتخصيصُ الآية ببنيه لصلبه غلط، لا يدلُّ عليه اللفظُ ولا المعنى، ومن ادّعاه فقط أخطأ خطأً بيِّنًا.

والصواب أيضًا: أن كونهم أسباطًا إنما سُمُّوا به من عهد موسى ، للآية المتقدمة، ومن حينئذٍ كانت فيهم النبوة، فإنه لا يُعرَف أنه كان فيهم نبيّ قبلَ موسى إلا يوسف.

ومما يؤيِّد هذا أنّ الله تعالى لما ذكر الأنبياء من ذرية إبراهيم قال: ( وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ ) الآيات، فذكر يوسف ومن معه، ولم يذكر الأسباط، فلو كان إخوةُ يوسف نُبِّئوا كما نبئَ يوسف ، لذُكِروا معه.

وأيضًا : فإن الله يذكر عن الأنبياء من المحامد والثناء ما يناسب النبوة، وهو تعالى لما قصَّ قصَّةَ يوسف ، وما فعلوا معه ؛ ذكر اعترافهم بالخطيئة وطلبهم الاستغفار من أبيهم، ولم يذكر من فضلهم ما يناسب النبوة، ولا شيئا من خصائص الأنبياء، بل ولا ذكر عنهم توبةً باهرةً ..، بل إنما قال عنهم الاعتراف وطلب الاستغفار ، اما من يقول انهم قد قبل الله توبتهم لقول نبي الله يوسف عليه السلام قوله تعالى: " قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين " التثريب التوبيخ والمبالغة في اللوم وتعديد الذنوب وانما قيد نفى التثريب باليوم ليدل على مكانة صفحه واغماضه عن الانتقام منهم والظرف هذا الظرف هو عزيز مصر اوتى النبوة والحكم وعلم الأحاديث ومعه اخوه وهم أذلاء بين يديه معترفون بالخطيئة وان الله آثره عليهم بالرغم من قولهم أول يوم " ليوسف واخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفى ضلال مبين ".
ثم دعا لهم واستغفر بقوله " يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين " وهذا دعاء واستغفار منه لاخوته الذين ظلموه جميعا وليس من المعلوم ان الله قد غفر ذنبهم فلا دليل عليه فلو كان كذلك لذكره الله كما ذكر لادم وحواء عندما
قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فكان الجواب في قوله: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ) . فقد يعترض اخر فيقول ان دعاء الانبياء مستجاب . فنقول ليس بالضرورة ان يكون مستجابا مالم تتوفر جميع الشرائط بالمستغفر له .
يقول الله تعالى لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَاله: سواء يا محمد ان هؤلاء المنافقين الذين قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله ( أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ ) ذنوبهم ( أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ) يقول: لن يصفح الله لهم عن ذنوبهم، بل يعاقبهم عليها( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) وفي اية اخرى
(استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين) . ولا ذكر سبحانه عن أحدٍ من ابناء الأنبياء أنه فعلَ مثلَ هذه الأمورِ العظيمة مثل اولاد يعقوب يشاهدون اباهم ليلا ونهارا طيلة اربعين عاما وهو يتالم على ابنه يوسف دون أن يرف لهم جفن ويعترفوا لابيهم عن ذنبهم ، ولم يكتفوا بفعل جريمتهم التي ارتكبوها بحق نبي الله يوسف فقد اتهموا اخاه بنيامين انه سارق
 يَقُولُ تَعَالَى: {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} [يوسف: 77] يَعْنُونَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَهُوَ يُوسُفُ: {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ، فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ، قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا، وَاللَّه أعلم بما تصفون )

الأحد، ٢٨ آب ٢٠٢٢

هل أن المراد بالأسباط في قوله تعالى( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده ۚ وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان ۚ وآتينا داوود زبورا)

*أسئلة وردود* 
السؤال:
هل أن المراد بالأسباط في قوله تعالى( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده ۚ وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان ۚ وآتينا داوود زبورا) . هم أبناء يعقوب عليه السلام لصلبه ؟، أي: المباشرين لقوله تعالى: (أم تقولون إنّ إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله)، فهل يجب تقييد الأسباط بكونهم من ذرية أبناء يعقوب عليه السلام لكونهم قبل التوراة وقبل موسى عليه السلام؟

 ام أنهم كالقبائل في العرب. والأسباط من بني إسرائيل : كالقبائل من العرب من بني إسماعيل ، والشعوب من العجم .لقوله تعالى: وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما [الأعراف: 160] 
وكان في الأسباط أنبياء ، ولذلك قال: ( وما أنزل إليهم ) .

 *الجواب* :
الاسباط هم انبياء أو بمنزلة الانبياء فيوحى إليهم وهم معصومون لقول الرسول صلى الله عليه وآله (الحسين سبط من الاسباط).
والذي يدلُّ عليه القراَنُ واللغةُ والاعتبار : أن إخوةَ يوسف ليسوا بأنبياء، وليس في القرآن ولا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله - بل ولا عن اهل بيته خبرٌ بأن الله تعالى قد نبَّأهم ، بل ورد عن الامام الصادق عليه السلام :عن نشيط عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته أكان ولد يعقوب أنبياء؟فقال: لا ولا بررة أتقياء، كيف يكون كذلك وهم يقولون ليعقوب (تالله انك لفي ضلالك القديم).
والصواب أنه ليس المراد بهم أولادُه لصلبه ، بل ذُرِّيّتُه، كما يقال فيهم أيضا "بنو إسرائيل"، وكان في ذريته الأنبياء، فالأسباط من بني إسرائيل كالقبائل من بني إسماعيل.كما قال موسى لهم: اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين [المائدة: 20] 
ومن قال: الأسباط أولاد يعقوب، لم يُرِد أنهم أولادُه لصلبه، بل أرادَ ذريتَه، كما يقال: بنو إسرائيل وبنو آدم.
فتخصيصُ الآية ببنيه لصلبه غلط، لا يدلُّ عليه اللفظُ ولا المعنى، ومن ادّعاه فقط أخطأ خطأً بيِّنًا.

والصواب أيضًا: أن كونهم أسباطًا إنما سُمُّوا به من عهد موسى ، للآية المتقدمة، ومن حينئذٍ كانت فيهم النبوة، فإنه لا يُعرَف أنه كان فيهم نبيّ قبلَ موسى إلا يوسف.

ومما يؤيِّد هذا أنّ الله تعالى لما ذكر الأنبياء من ذرية إبراهيم قال: ( وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ ) الآيات، فذكر يوسف ومن معه، ولم يذكر الأسباط، فلو كان إخوةُ يوسف نُبِّئوا كما نبئَ يوسف ، لذُكِروا معه.

وأيضًا : فإن الله يذكر عن الأنبياء من المحامد والثناء ما يناسب النبوة، وهو تعالى لما قصَّ قصَّةَ يوسف ، وما فعلوا معه ؛ ذكر اعترافهم بالخطيئة وطلبهم الاستغفار من أبيهم، ولم يذكر من فضلهم ما يناسب النبوة، ولا شيئا من خصائص الأنبياء، بل ولا ذكر عنهم توبةً باهرةً ..، بل إنما قال عنهم الاعتراف وطلب الاستغفار ، اما من يقول انهم قد قبل الله توبتهم لقول نبي الله يوسف عليه السلام قوله تعالى: " قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين " التثريب التوبيخ والمبالغة في اللوم وتعديد الذنوب وانما قيد نفى التثريب باليوم ليدل على مكانة صفحه واغماضه عن الانتقام منهم والظرف هذا الظرف هو عزيز مصر اوتى النبوة والحكم وعلم الأحاديث ومعه اخوه وهم أذلاء بين يديه معترفون بالخطيئة وان الله آثره عليهم بالرغم من قولهم أول يوم " ليوسف واخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفى ضلال مبين ".
ثم دعا لهم واستغفر بقوله " يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين " وهذا دعاء واستغفار منه لاخوته الذين ظلموه جميعا وليس من المعلوم ان الله قد غفر ذنبهم فلا دليل عليه فلو كان كذلك لذكره الله كما ذكر لادم وحواء عندما
قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فكان الجواب في قوله: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ) . فقد يعترض اخر فيقول ان دعاء الانبياء مستجاب . فنقول ليس بالضرورة ان يكون مستجابا مالم تتوفر جميع الشرائط بالمستغفر له .
يقول الله تعالى لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَاله: سواء يا محمد ان هؤلاء المنافقين الذين قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله ( أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ ) ذنوبهم ( أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ) يقول: لن يصفح الله لهم عن ذنوبهم، بل يعاقبهم عليها( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) وفي اية اخرى
(استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين) . ولا ذكر سبحانه عن أحدٍ من ابناء الأنبياء أنه فعلَ مثلَ هذه الأمورِ العظيمة مثل اولاد يعقوب يشاهدون اباهم ليلا ونهارا طيلة اربعين عاما وهو يتالم على ابنه يوسف دون أن يرف لهم جفن ويعترفوا لابيهم عن ذنبهم ، ولم يكتفوا بفعل جريمتهم التي ارتكبوها بحق نبي الله يوسف فقد اتهموا اخاه بنيامين انه سارق
 يَقُولُ تَعَالَى: {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} [يوسف: 77] يَعْنُونَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَهُوَ يُوسُفُ: {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ، فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ، قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا، وَاللَّه أعلم بما تصفون )

السبت، ٢٧ آب ٢٠٢٢

*🔴🔴🔴 الحمار المقدس و الرأي العام*يُحكى ان ملكاً

*💠من دروس حياة الإمام السجاد عليه السلام*

☝️أكثر ما يلفت في حياة الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) هو استثمار الألم إلى دافع،
✌️ كل من يقرأ سيرة حياة السجّاد الذي أخرج لنا مدرسة متكاملة من الأدعية والمناجاة
🤞 بالإضافة إلى تحويل العبيد إلى أولياء صالحين في الأرض
🤟 سيعي جيّدًا أنّ بإمكان الشخص أن يستثمر ألمه بدل أن يركس ويعيش بين طياته فبعيدًا عن كونه إمام معصوم،
✋ لكن كشاب شاهد مصرع أبيه وأخوته وسبي أهله استطاع أن يؤسس من حادثة الطف منطلق لتكملة رسالة والده الحسين (عليه السلام).

*💠من دروس حياة الإمام السجاد عليه السلام*☝️أكثر ما يلفت في حياة الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام)

*💠من دروس حياة الإمام السجاد عليه السلام*

☝️أكثر ما يلفت في حياة الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) هو استثمار الألم إلى دافع،
✌️ كل من يقرأ سيرة حياة السجّاد الذي أخرج لنا مدرسة متكاملة من الأدعية والمناجاة
🤞 بالإضافة إلى تحويل العبيد إلى أولياء صالحين في الأرض
🤟 سيعي جيّدًا أنّ بإمكان الشخص أن يستثمر ألمه بدل أن يركس ويعيش بين طياته فبعيدًا عن كونه إمام معصوم،
✋ لكن كشاب شاهد مصرع أبيه وأخوته وسبي أهله استطاع أن يؤسس من حادثة الطف منطلق لتكملة رسالة والده الحسين (عليه السلام).

قال الرضا ( عليه السلام ) المؤمن الذي اذا أحسن استبشر ، وإذا أساء استغفر

قال الرضا ( عليه السلام ) المؤمن الذي اذا أحسن استبشر ، وإذا أساء استغفر ، والمسلم الذي يسلم المسلمون من لسانه ويده ، وليس منا من لم يأمن جاره بوائقه . اي شره
📘وسائل الشيعة : ج 12 ص 127-128.
صباح حزين بشهادة المولى الامام زين العابدين عليه السلام

أين يقع قبر المتوكل العباسي

*في عام 1989 امر صدام حسين بإحالة مشروع مجاري مدينة سامراء الى شركة ماهون البريطانية وذلك من أجل إعداد التصاميم والمخططات الهندسية الﻻزمة لهذا المشروع المهم والذي كان بإشراف مباشر من قبل صدام وبالفعل قامت الشركة المذكورة بالعمل المطلوب من تصاميم ومخططات هندسية وتم تكليف شركة الفاو الهندسية بتنفيذ المشروع المذكور وعندما وصل المشروع الى مراحل متقدمة اعترضت دائرة اﻻثار على المشروع وطلبت من المحافظ إيقاف العمل وذلك ﻻن الدائرة مكلفة بالتنقيب عن قبر المتوكل العباسي الذي تشير الروايات انه مدفون في المنطقة الجنوبية من سامراء واكتشفت دائرة اﻻثار ان حوض الترسيب لمعالجة المياه الثقيلة أصبح مكانه فوق قبر المتوكل مباشرةً !! عندها اخبر المحافظ (محمد زمام عبد الرزاق) صدام باﻻمر فقال له هل يمكن تغيير مكان المشروع بعيداً عن القبر فكان من الصعب وذلك لتعقيد جغرافية المدينة ، فأمر صدام باكمال المشروع واﻻيعاز الى دائرة اﻻثار بإيقاف أعمال التنقيب ، والى يومنا هذا تتجمع المياه الثقيلة فوق قبر المتوكل !! وانا اقرأ ذلك تذكرت اﻻبيات التي كان يقرأها اﻻمام الهادي عليه السلام والمتوكل جالس امامه على مائدة الخمر حيث قال له اﻻمام : واستنزلوا من بعد عزٍ عن معاقلهم .. فاودعوا حفراً يا بئس مانزلوا*

*الزيت على باطن قدميك*

*الزيت على باطن قدميك* 

 1. كتبت إحدى السيدات : 
أن جدي عمره 87 عامًا ، ولا يعاني من آلام في الظهر ، ولا ألام في المفاصل ، ولا صداع ، ولا فقدان في الأسنان ، بمجرد أن بدأ يقول إنه كان لديه رجل عجوز عندما كان يعيش في ( كلكتا ) وقد نصحه بوضع زيت على باطن قدميه أثناء النوم فهو المصدر الوحيد للعلاج واللياقة البدنية.. 

 2. قالت طالبة :
إن والدتي أصرت على تطبيق الزيت بنفس الطريقة..
ثم قالت إن لدي ضعف بصر عندما كنت طفلة وعندما واصلت عملية دهن الزيت أصبح ضوء عيني يعود تدريجيا ً بشكل كامل وأكثر صحة.. 

 3. كتب رجل أعمال : 
أنني ذهبت إلى شيترال لقضاء عطلة ، نمت في فندق هناك ، فلم أستطع النوم ، وخرجت وبدأت بالمشي في الخارج ..  بدأ الحارس القديم الجالس في الليل يسألني "ما الأمر؟"  
قلت لا أستطيع النوم .!؟  ابتسم وقال: هل عندك زيت؟  قلت : لا ، فذهب وجلب لي الزيت وقال: "دلك أخمص قدميك لبضع دقائق" ،  
ثم بدأت بالشخير ..

 4. جربت تدليك الزيت على باطن قدمي قبل النوم ليلاً فهذا يجعلني أنام بشكل أفضل وخفف التعب عندي .. 

 5. كان لدي مشكلة في المعدة.. وبعد التدليك بالزيت على بطني ، تم علاج مشكلة معدتي في يومين.. 

 6. في الواقع هذه العملية لها تأثير سحري..  قمت بتدليك باطن قدمي بالزيت قبل النوم ليلاً.  
أعطتني هذه العملية نومًا مريحًا جدًا.. 

 7. لقد قمت بهذه الطريقة منذ 15 عامًا..   مما تجعلني أنام جداً ..  وأقوم أيضًا بتدليك أخمص أقدام أطفالي بالزيت ، مما يجعلهم سعداء وصحيين للغاية.. 

 8. كانت قدمي تؤلمني.  بدأت بتدليك باطن قدمي بزيت الزيتون يوميًا لمدة دقيقتين قبل النوم ليلاً.  خففت هذه العملية من الألام في ساقي.. 

 9. كانت ساقاي متورمتان دائمًا ، وعندما مشيت كنت أتعب.  فبدأت عملية تدليك الزيت على باطن قدمي قبل النوم ليلاً.  وفي يومين فقط اختفى تورم ساقاي .. 

 10. إنه شيء رائع.  هذه النصيحة أفضل من الحبوب المنومة للنوم المريح.  الآن أنام بعد تدليك باطن قدمي كل ليلة.. 

 *11. كان جدي يشعر بحرقان وصداع ..   وبحلول الوقت الذي بدأ فيه بتطبيق تدليك زيت اليقطين على باطن قدميه كان الألم قد اختفى.*

 *12. كان لدي مرض في الغدة الدرقية.  كانت ساقي تؤلمني طوال الوقت. 
وفي العام الماضي اقترح عليّ شخص ما أن أدلك الزيت على باطن القدمين قبل النوم ليلاً.  وأنا أفعل هذا بشكل دائم .. والآن أنا هادئ بشكل عام.. 

 *13. كنت أعاني من البواسير منذ اثنا عشر أو ثلاثة عشر سنة.  
فأخذني صديقي إلى حكيم كان عمره حوالي ال 90 عامًا.  واقترح علي فرك الزيت على راحتي اليدين ، وبين الأصابع ، وبين الأظافر ، وعلى الأظافر .. وقال: أضف أربع إلى خمس قطرات من الزيت إلى السرة ثم اخلد إلى النوم..  كنت مرتاحا جداً .. حل هذا التدليك أيضًا مشكلة الإمساك عندي .. وكان يزول التعب في جسدي أيضاً وأشعر بالراحة.. 

 *14. شعرت بألم في ساقي وركبتي ، ومنذ أن قرأت عن طرق تدليك الزيت على باطن قدمي ، والآن أقوم بذلك يوميًا ، مماجعلني أشعر بالراحة والنعاس والنوم عنيقاً. .*

 *15. منذ أن بدأت في استخدام وصفة التدليك بالزيت على باطن قدمي قبل الذهاب إلى الفراش ليلاً ، خفّت آلام ظهري وأشكر الله أنني أنام جيدًا الآن .*

 *السر بسيط جدا ، وقصير جدا ، وسهل جدا ، وفي كل مكان ولكل شخص. ضع أي زيت خردل أو زيتون ، إلخ على أخمص القدمين والقدم بأكملها ، لمدة ثلاث دقائق على أخمص القدمين. ولا تنس أبدًا تدليك باطن القدمين قبل وقت النوم ، وتدليك الأطفال بنفس الطريقة.. اجعلها روتينًا لبقية حياتك ..؟*

 *وفقا للطب الصيني القديم هناك حوالي 100 نقطة للعلاج بالضغط تحت القدمين.  يتم علاج الأعضاء البشرية أيضًا بالضغط عليها وتدليكها.*

*وعلاج تدليك القدمين يستخدم في أغلب أنحاء العالم.. 

مع قراءة القران والدعاء المأثور

اللهم اجعلها  صدقه جاريه لي ولوالدي وذريتي وجميع المسلمين الاحياء منهم والأموات

زيارة الإمام زين العابدين (ع)

*🏴عظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى استشهاد الإمام زين العابدين وسيد الساجدين*

*زيارة الإمام زين العابدين (ع)*

 *بسم الله الرحمن الرحيم* 

*السَّلامُ عَلَيْكَ يَا زَيْنَ العَابِدِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا زَيْنَ المُتَهَجِّدِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ المُتَّقِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دُرَّةَ الصَّالِحينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ المُسْلِمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ النَّاظِرِينَ العَارِفِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلَفَ السَّابِقِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَصِيَّ الوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَازِنَ وَصَايَا الْمُرْسَلِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ضَوْءَ المُسْتَوْحِشِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ المُجْتَهِدِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سِرَاجَ المُرْتَاضِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ذُخْرَ المُتَعَبِّدِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِصْبَاحَ الْعَالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ الْعِلْمِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَكِينَةَ الحِلْمِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيزَانَ القَصَاصِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ الخَلاصِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَحْرَ النَّدَى، السَّلامُ عَلَيْكَ بَدْرَ الدُّجَى، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الأَوَّاهُ الحَلِيمُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُهَا الصَّابِرُ الحَلِيمُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَئِيسَ البَكَّائِين، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِصْبَاحَ الْمُؤْمِنينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا مُحَمِّدٍ، أَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ، وَابْنُ حُجَّتِهِ، وَأَبُو حُجَجِهِ وَابْنُ أَمِينِهِ، وَأَبُو أُمَنَائِهِ، وَأَنَّكَ نَاصَحْتَ فِي عِبَادَةِ رَبِّكَ، وَسَارَعْتَ فِي مَرْضَاتِهِ، وَخَيَّبْتَ أَعْدَاءَهُ، وَسَرَرْتَ أَوْلِيَاءَهُ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ عَبَدْتَ اللَّهَ حَقَّ عِبَادَتِهِ، وَاتَّقَيْتَهُ حَقَّ تُقَاتِهِِ، وَأَطَعْتَهُ حَقَّ طَاعَتِهِ حَتَّى أَتَاكَ اليَقِينُ، فَعَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَفْضَلُ التَّحِيَّةِ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.*

الصلاة على علي بن الحسين "عليه السلام"
*اللهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ سَيِّدِ العابِدِينَ الَّذي استَخلَصتَهُ لِنَفسِكَ وَجَعَلتَ مِنهُ أئِمَّةَ الهُدى الَّذِينَ يَهدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلُونَ، اختَرتَهُ لِنَفسِكَ وَطَهَّرتَهُ مِنَ الرِّجسِ وَاصطَفَيتَهُ وَجَعَلتَهُ هادياً مَهدياً، اللهُمَّ فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن ذُرِّيَّةِ أنبيائِكَ حَتى تَبلُغَ بِهِ ما تَقَرُّ بِهِ عَينُهُ في الدُّنيا وَالآخِرةِ إنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ*

كيف تعامل الإمام زين العابدين عليه السلام مع موضوع إيصال الصدقات للمستحقين؟

*كيف تعامل الإمام زين العابدين عليه السلام مع موضوع إيصال الصدقات للمستحقين؟*

 *مقدمة:* 
لقد كان الإمام زين العابدين (عليه السلام) يزاول عملية تموين الناس بدقة فائقة، يقوم بذلك في سرية تامة، حتى خفيت -في بعض الحالات- على أقرب الناس إليه (عليه السلام) .
 *س: هل يطلع الفقراء على الشخص الممون لهم؟* 
أن الفقراء أنفسهم لم يطلعوا على أن الشخص الممون لهم هو الإمام زين العابدين (عليه السلام) إلا بعد وفاته، وانقطاع أعطياته! فعن أبي حمزة الثمالي: إن علي بن الحسين (عليه السلام) كان يحمل الخبز بالليل، على ظهره، يتبع به المساكين في ظلمة الليل، ويقول:( إن الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب ) .
وعن محمد بن إسحاق، قال : كان ناس من أهل المدينة يعيشون ، لا يدرون من أين كان معاشهم ، فلما مات علي بن الحسين (عليه السلام) فقدوا ما كان يؤتون به بالليل).
وعن عمرو بن ثابت ، قال : لما مات علي بن الحسين (عليه السلام) وجدوا بظهره أثرا ، فسألوا عنه ؟ فقالوا : هذا مما كان ينقل الجراب على ظهره إلى منازل الأرامل واليتامى والمساكين) .
 *س: لماذا هذه السرية في إيصال الصدقات؟* 
وهذه الدقة في السرية كانت من أجل حفظ كرامة الناس . مع أن الهدف الأساسي من هذا العمل - وهو تمويل الناس وتموينهم - كان يتحقق بتلك الطريقة الهادئة .
 ومع أن معرفة الناس للأمر- ولو بعد حين - كان أوقع في النفوس وأكثر تأثيرا في حب الناس لأهل البيت(عليهم السلام)  ومع ما في ذلك من البعد عن الرياء ، والسمعة ، والمباهاة .
 *س: هل تم اتهام الإمام بالتقصير في إعطاء الناس؟* 
وقد وصلت سرية عمله (عليه السلام) إلى حد أنه كان يتهم بالتقصير في إعطاء الفقراء وبالبخل  : قال شيبة بن نعامة : كان علي بن الحسين يبخل ، فلما مات وجدوه يعول مائة أهل بيت بالمدينة) .
وقال ابن عائشة ، عن أبيه ، عن عمه : قال أهل المدينة : ما فقدنا صدقة السر حتى مات علي بن الحسين) .

 *عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب الإمام زين العابدين صلوات الله عليه*
😓😓😓😓

الإمام السجاد في سطور

السلام عليك يا من لم يشعر بألم الأسر ، السلام عليك يا من رفض رغد الحياة طالما ابيه الحسين قُتِل مذبوحا، السلام عليك يا من لا تغادر ذكراه فرار عماته من خيمة إلى خيمة ، السلام عليك يا من أهل بيته من الكوفة إلى الشام تُسبى ،وتحت وطأة أحفاد أكلة الأكباد تُرعى، الذين تسلطوا على بلاد الإسلام بدون حق أدنى، وجعلوا المهاجرين والانصار عبيدا وخولا ، للشجرة الملعونة وقتلوا آل بيت النبي ولم يستكثروا عليهم فقط حق البقاء فوق الأرض الجرداء، وإنما حرموهم وفرة الماء وحق التمعن في أفاق السماء. مع ذلك، رغم سبيهم ونقلهم من بلد إلى بلد على نوق هَزل وحمل رؤوس رموزهم على رماح لكسر إرادتهم .لم يثن ذلك من عزيمتك، سيدي يابن الحسين ستبقى القيود التي في يديك رمزا مميزا ووصمة عار في جبين أبناء الطلقاء عندما قلت يا يزيد ما ظنك برسول الله لو رآنا على هذه الحالة ، يا ابن الحسين لقد كنت اسيرا أكثر من اربعين يوما ، صامداً ومتمسكاً ، لقد لقنتهم وغيرهم درساً بأن الكرامة تنال بثبات العزيمة. ما جعلك مميزا هو أنك رفضت المساومة على حساب العزة والكبرياء . كان كل همك استعادة وتبيان الحقيقة المسلوبة والشريعة المفقودة. لقد فضحت بصمودك معاقل الطغيان وكشفت عورة النفاق الأموي الدجال، الذي احتقر النساء قبل الرجال، واستعبد البشر . لقد سجنت انت وعماتك في خَرِبة من خربات الشام وأنت فى ريعان الشباب لم تكن خَرِبة ‘الشام’ بالنسبة لك سوى نبراس تتجلى بها مواقفك، انت المغصوب في حقك ، والمهتوك في حرمك وبالرزانة التي تنضح بها حكمتك، بقوة إيمانك وصلابة مبدئك.‬ أيها الصامد ها هناك وراء القيود قد أذللتهم وهم عاجزون واخرستهم وهم ناطقون وأخجلتهم قوة وصلابة عباراتك، فأنت المعتصم دوما بحبل الحق،‮ ‬المنتصر‮ ‬لصوت‮ ‬العدل ‬ ‬ ، لانك من اهل بيت كرسوا اعمارهم للدفاع عن الدين حيناً بالكلمة وحيناً شاهراً السلاح. ما أقلقهم وما اخوفهم حقاً هو عند مطالبتك بصعود تلك الاعواد لتتكلم فيه كلام لله فيه رضا وللناس فيه اجر وثواب لتميز بين أبناء الطلقاء وبين العتره من ال احمد لتجسد فى رغبتك تغيير المعادلة، ومطلب كهذا هو تحدي الى هؤلاء لم يتخيلوا أن شابا بمقتضى العمر يملك من الخطاب لتغيير المعادلة، تأوهت وتفوهت قائلا (ايها الناس: اعطينا ستاً وفضلنا بسبع، اعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين. وفضلنا: بأن منا النبي المختار والصديق والطيار واسد الله واسد رسوله ومنا سيدة نساء العالمين فاطمة البتول وسبطا هذه الامة). حاولوا جاهدين حيناً من أجل تطويعك وحيناً من أجل أن توافق بشكل ما على كل ما هو مرفوض . من خلف القضبان تمكنت من وضع الأسس الصحيحة . لولا ثباتك وعزيمة عماتك لما أطلق سراحكم . خرجت من خربة الشام وقبضتك مغلولة كإشارة قوة وانتصار، ويدك ممتدة، تعانق السحاب. رغم المأساة وكبر حجم المعاناة، تواضعت وقبلت التعايش معهم بسلام. سامحت، صافحت وتصالحت، لأنك شعرت بأن التسامح يكمن في نفوس العظماء . طويت بيدك صفحات الذل والتمييز بهدف أن يعم العدل والسلام. 
خلال امامتك مدحك الجميع لكونك عملت خلال تلك الفترة على دعم أواصر التعايش، المحبة والمؤاخاة بين أبناء الإسلام . كنت رجلا عاش شبابه وأفنى عمره رمز نضال ضد أعتى الطواغيت لم تعرف له البشرية مثيلا في أي مكان وزمان. 
وداعاً ياسيدي، وداعاً بعد سبعة وخمسين عاماً عملت جاهدا من أجل رفعت الدين وكبرياء الإنسان، وانتهجت منهجا وهو الدعاء لتعلمنا كيف يتكلم العبد مع خالقه سلام عليك ياسيدي وعلى أبيك الحسين وعلى عمتك زينب وعلى عمك العباس وعلى أخيك الأكبر ورحمة الله وبركاته